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　　　　民间有一首流传很广的《过年歌》：二十三祭灶官，二十四扫房子，二十五磨豆腐，二十六去割肉，二十七杀猪鸡，二十八蒸枣花，二十九去打酒，年三十包饺子，大年初一蹶着屁股乱作揖。 其实，“过了腊八就是年”，从农历腊月十五开始，过年正式拉开序幕，到次年的正月十五，过年才接近尾声。

　　　　腊月十五，祭玉帝，祈平安 

　　　　十五代表圆满，腊月十五代表一年的圆满。

　　　　腊月十五，是民间“祭玉帝，祈平安”的日子。在过去，这日要请一个有学问的老者用毛笔撰写一份“平安文书”，其大致内容是：某县某乡某人，代表全家向玉皇大帝祈求平安。

　　　　腊月十六，打牙祭 

　　　　“牙”的本义是军中帐前的大旗，大军在出征之前，照例要祭拜大旗，确保旗开得胜、一路平安，称之为“禡牙”。

　　　　古人把祭祀土地公公称为“牙祭”或者“做牙”，一年有24次“牙祭”，腊月二十六是一年之中最后一个牙祭日，称为“尾牙节”，最隆重。

　　　　过去人们平时很少能沾点荤腥，所以干脆把“尾牙节”吃肉叫“打牙祭”。

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　　　　腊月二十三，俗称“小年”，灶王爷上天 

　　　　“二十三，糖瓜粘，灶君老爷要上天。”相传灶王爷每年这天要上天向玉皇大帝禀报一家善恶，到除夕夜返回，奉旨赏善惩恶，或赐福或降灾。所以家家要打扫得干干净净，供上灶糖，让灶王爷多说些好话。

　　　　腊月二十四，掸尘扫房子 

　　　　民谚称“二十四，扫房子”。 扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。 家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。

　　　　腊月二十五，推磨做豆腐 

　　　　民谚称：“腊月二十五，推磨做豆腐。”一些地方还有在除夕以前吃豆腐渣的风俗，传说灶王上天汇报后，玉帝会下界查访，看各家各户是否如灶王所奏的那样，于是各家各户就吃豆腐渣以表示清苦，瞒过玉皇的惩罚。

　　　　旧俗还认为灶神上天后，天帝玉皇于农历十二月二十五日亲自下界,查察人间善恶，并定来年祸福，所以家家祭之以祈福，称为“接玉皇”。这一天起居、言语都要谨慎，争取好表现，以博取玉皇欢心，降福来年。

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　　　　腊月二十六，杀猪割年肉 

　　　　民间谚语说，“腊月二十六，炖大肉”“腊月二十六割年肉”，说的是这一天主要筹备过年的肉食，各地还有“腊月二十六，里外洗一洗”“ 腊月二十六，洗净禽畜屋”之说。

　　　　腊月二十七，宰年鸡，赶大集 

　　　　民谣中有“腊月二十七，杀只鸡”的说法，“鸡”谐音“吉”，有吉利、吉祥如意的意思。杀好的鸡，不在当天吃，要一直放到除夕才能吃，而且，除夕夜吃的时候也不能吃完，要一直留一点。因为，本身代表了大吉大利，所以节日期间，天天都要在餐桌上见到鸡，这样才算圆满。另外，因为习俗讲究初一不能动刀，所以，这些东西当然也就要提前准备好了。

　　　　腊月二十八，打糕蒸馍贴花花 

　　　　民谣有“腊月二十八，把面发”，“腊月二十八，打糕蒸馍贴花花”的说法，是说腊月二十八这天无论是发面还是做馍，总之各家各户是要开始准备主食过年的前奏。

　　　　“贴花花”就是贴年画、贴春联和贴窗花。其中贴春联的习俗源于古代的“桃符”。

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　　　　腊月二十九，上坟请祖上大供 

　　　　腊月二十九，除夕前一日，俗称“小除夕”，这一天，家置酒宴，人们往来拜访叫“别岁”，且焚香于户外，叫“天香”，通常要三天。

　　　　这天除了筹备年节中的各种衣食祭品，还有一项极其重要的活动“上坟请祖”。所以年谣称“腊月二十九，上坟请祖上大供”。

　　　　大年三十，除夕守岁 

　　　　一夜连双岁，五更分二天。寒辞去冬雪，暖带入春风。

　　　　腊月三十也叫除夕，是指每年农历腊月的最后一天，它与春节（正月初一）首尾相连。除夕夜人们都要除旧迎新，有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思。北方人过年习惯吃饺子，南方新年有吃馄饨的习俗，新年吃面，是预祝寿长百年。

　　　　除夕守岁是最重要的年俗，这在魏晋时期就有记载。守岁的主要活动内容是包饺子。

　　　　大年初一，金鸡报晓 

　　　　晚辈给长辈拜年，长辈给压岁钱，压住邪祟。

　　　　大年初一的习俗是放开门炮仗、拜年、占岁、聚财等。而大年初一这天不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财。

　　　　大年初一的早餐除了饺子，还有汤圆，它的取意是：事事如意，全家团圆美满。大年初一这天，汤圆不叫“汤圆”，叫“元宝”，吃汤圆也不叫“吃汤圆”，叫“得元宝”。

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　　　　大年初二，金吠报春 

　　　　亲眷人家去拜年，东家留吃饭，西家排酒筵。

　　　　大年初二，出嫁的女儿会带着丈夫及儿女回娘家拜年。这一天，回娘家的女儿必须携带一些礼品和红包，分给娘家的小孩，并且在娘家吃午饭。

　　　　北方在正月初二祭财神，这天无论是商贸店铺，还是普通家庭，都要举行祭财神活动。这天中午要吃馄饨，俗称“元宝汤”。

　　　　大年初三，肥猪拱门 

　　　　女婿看望老丈人、媳妇回娘家，礼物带双数。

　　　　正月初三，又称为“猪日”。 自秦汉以来，传统的看法是正月初一日为鸡日，初二日为狗日，初三日为猪日，初四日为羊日，初五日为牛日，初六日为马日，初七日为人日。传说这是因为女娲创造万物生灵的时候，先造的六畜，后造的人，因此初一到初六都是六畜之日。

　　　　大年初四，三羊开泰 

　　　　灶王爷要查户口，恭迎灶神回民间。

　　　　大年初四是诸神由天界重临人间之时。有“送神早，接神迟”之说，所谓送神要一大清早就开始，而接神放在下午也未迟。供品方面，三牲、水果、酒菜要齐备，还要焚香点烛烧金衣。

　　　　相传大年初四灶王爷要点查户口，所以家家户户都要守在家里，准备丰富的果品，焚香点烛并施放鞭炮，以示恭迎。

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　　　　大年初五，艮牛耕春 

　　　　五路接财神，东西南北中，财富五路通。

　　　　正月初五，按民间习俗是五路财神的生日，因此要迎接财神进家，保佑自家新的一年财源滚滚、年年有余，同时自然也是送走“穷”的日子，故有“送穷出门”一说。同时，这一天又俗称“破五”，意思是之前几天的诸多禁忌至此就结束了。

　　　　大年初六，马到成功 

　　　　沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷。

　　　　正月初六“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗，其意是祭送穷鬼、穷神。唐代大文学家韩愈有《送穷文》。

　　　　大年初七，人寿年丰 

　　　　摊煎饼吃七宝羹，安顿身心，休养生息。

　　　　在中国传统习俗中，大年初七“人日”，人过生日，要以七种蔬菜，煮成七宝羹，也就是将七种蔬菜，煮成杂菜汤，在农业社会，大家都祈望吃了七宝羹，来年大丰收。

　　　　大年初八，放生祈福 

　　　　众星下界之日，制小灯燃而祭之，一寸光阴一寸金。

　　　　正月初八日为众星君聚会之期，又是“诸星下界”之日，此日人们有的到白云观星神殿（即元辰殿）去烧香顺星（祭祀星君）。不论是否去庙里进香，这日晚间，天上星斗出齐后，各家都要举行一个顺星的祭祀仪式。