“当街边的梧桐树打开泛着绿光的遮阳伞，当城市在不知不觉间变成了一口巨大的蒸锅”，在这样的暑假里，小女孩丫丫随家人一起逃到了山清水秀的乡下。“咦，哪里来的歌声？”一只红衣将军模样的蟋蟀从梧桐树上跳将下来，把丫丫带到了《诗经》的世界。

　　多么有趣的故事呀！这是在学国学么？不，这是在读穿越小说。除了蟋蟀还有谁呀？还有胡须爷爷，虫虫园丁，他们分别是《诗经》《论语》《庄子》的精魂，带着传播知识的神圣使命而来，却又生动、活泼，最重要的是交谈的语调，绝不像妈妈那样激动和高亢，而是温和的哟！

　　“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”通常认为，这是一个爱情故事。如何跟少男少女们讲爱情，从来就是一个难题。作者做到了，并成功解读了孔子的评语“乐而不淫，哀而不伤”。那个时代有什么样的礼乐制度？什么是“温柔敦厚”？《诗经》为什么是中国文学的源头，如何影响了国人的审美？这些都是多么宏大的命题呀，可“丫丫的国学之旅”系列儿童小说的作者四两拨千斤，在古往今来诗词名篇的吟诵声里，在蟋蟀的雀跃舞姿间，在美丽的夏日傍晚，这些问题都迎刃而解了。

　　《诗经》《论语》《庄子》是相通的，孔子要求他的学生都要学习《诗经》为代表的诗歌。因为诗歌可以激发想象力，可以观察社会与自然，可以结交朋友，可以抒发感情，“不学诗”，简直“无以言”。

　　“孔子的一生，不仅仅在追求远大的政治理想，也在追求幸福美好的生活”，“孔子的安贫乐道，是指无论在什么条件下，都对幸福生活有永不破灭的憧憬，可不是对贫困的赞美和热爱”。春秋时期是什么样子的？孔子如何度过少年时代？孔子是怎么做老师的？什么是“恕”？什么是孝顺？在胡须爷爷博大的胸怀里，丫丫学会了透过世间的表象去看问题的本质，变得目标清晰又坚定执着，不但越来越明白事理，还理解了妈妈拼命帮其报辅导班，望女成凤的苦心。作者在塑造丫丫这个人物形象时，是出于“一个热爱《论语》、经常和孔子对话的人，心胸会变得开阔，一个善于站在别人的角度思考问题的人，内心肯定是丰富的、豁达的”这样一个目的在里面的。

　　人一边要积极进取，一边要放慢脚步，构造自己的精神家园，做一个内心丰盈，不急功近利、从容不迫的人。将《论语》和《庄子》对读，才能更好地理解生活的意义。

　　《庄子》里的鲲鹏展翅高飞，实现了自己的逍遥游，小鸟不能理解大鹏的快乐，对其进行冷嘲热讽。孩子们，如果你是这只大鹏，你会怀疑自己对快乐的理解和追求么？庄子和好友惠子相遇在桥上，关于水中游鱼是否快乐的问题展开了激烈的争论，“子非鱼，安知鱼之乐？”“子非我，安知我不知鱼之乐？”穿着蓝衣的小人儿虫虫园丁陪着丫丫看了一场好戏，轻松地学会了于对立中寻找统一，辩证地看问题。学习哪种乐器对自己有利？该听妈妈的，还是听从内心的呼唤？答案在丫丫和蓝衣小精灵对“有用和无用”问题的探讨中一目了然。我们应该怎样对待死亡？这是一个成人都不太明白的问题，在这套书中，作者借虫虫园丁的口娓娓道来，告诉孩子尊重生命来去的规律。

　　我在校园里学了十年的中国语言文学，毕业后就职于国家图书馆，在国家大书库中浸润了八年，钻研传统文化是我的专业要求，而如何将传统文化深入浅出地阐释出来、展示出来，则是我们这些公共文化服务者的本职工作。但我常常为此苦恼和困惑，因为这是个大难题。我曾经为给女儿教《三字经》而翻遍市场上现有的读本，但几乎没有满意的。不是故事解读太僵硬，不适合给孩子讲，就是绘画反映不了内容，形同虚设。我也曾经给一个中学生讲刘禹锡的名篇《陋室铭》，当我和这孩子沟通顺畅地讲解完毕，她也倒背如流了，我以为我任务完成了。她突然问我：“你有没有觉得刘禹锡太不上进了，住在那么简陋的房子里还那么高兴。”我这才意识到，我是失败的，因为我没有帮助她成功理解作者本人以及文章的核心要义，让她发自内心对文章有认同感。

　　“每个人从会思考开始，心里就会出现一片等待耕耘的土地。有人用心浇灌，让这片土地繁花锦绣、鸟语花香，也有人任由心灵的土地荒芜”，我觉得作者下功夫建造了自己的心灵花园，并努力探索出了一种生动的阐释方式，来滋兰树蕙，将花园里的花香散溢出来，成功实现了知识转化，输送给孩子们，用国学帮她们建造心灵花园。愿每个孩子的身边都有一个和蔼可亲的胡须爷爷，一个调皮活泼的虫虫园丁，尤其是还要有蹦蹦跳跳、会唱歌的小蟋蟀相伴，让他们帮国学走下神坛，带着浓浓的生活气息，走进孩子甜甜的梦乡。