元代绘画《五王醉归图》拍出了今年中国艺术品的最高价格，一时成为焦点。但由于学界对元代历史社会的认知仍很匮乏，对该画作者任仁发的史料整理亦不完善，关于这幅画的解读还存在很大空间。在深入挖掘研究的过程中，笔者发现，任仁发的意旨其实是以唐代让皇帝李宪的事迹称颂元仁宗的孝悌之德，有着具体和深刻的教化意义。

　　《五王醉归图》的作者任仁发（1254-1327），字子明，号月山道人。他并不为今人熟知，虽然在元代他确是与赵孟頫齐名的画马高手，但也没能得到应有的重视。元末文坛巨擘康里巎巎在品评他的作品时，就曾发出这样的感叹：“月山之为人，多才而智，有益于世。至于水利钱法，皆深造极致。惜乎不遇于世，世之士大夫皆言其精于画马是矣。然因其不遇，但知此而不言彼宜其尔也。”除了赞扬任仁发的各种才智，康里巎巎特别感慨他生不逢时。恰如其所说，即便是七百多年后的今人，在讨论任仁发的时候也仅仅止于对其精湛的画马技术的赞叹，除此之外罕有建树。

　　图1 《五王醉归图》局部 

　　对这幅《五王醉归图》，人们大多解读为画中人物李隆基和他的四位兄弟宴饮后醉归的情节，认为主角应该是大名鼎鼎的唐玄宗李隆基，可是此画中位置在第一个的李隆基（图1）却连个脸都没露出来。反倒是第二位，微醺的大哥李宪（图2），坐姿相对端正，若有所思。李宪将唾手可得的王位主动让给亲生弟弟，大概是出于两点：一是不让父亲为难，二是基于对兄弟亲情的看重。后来，兄弟们或病死或被判，只有李宪一直默默辅佐李隆基治理国家，倾尽心力。死后被李隆基封为“让皇帝”。其忠孝礼义之至，德行可贵之极，不啻为帝王典范。

　　明人程敏政看过此图后作有《任月山五王醉归图》一诗，前两句描绘了得了天下的五王离宫春宴罢，驾着五匹像龙一样游走的马，马的装饰在东风中摇曳，一派和睦愉悦。而程敏政接下来显然也是以赞颂李宪为目的的，在五王间，他首先形容的就是骑着乌骓马穿着黄衣的李宪。李宪所骑乌骓马，出自于《西汉演义》，是项羽的坐骑，项羽在垓下自刎后，乌骓马思念主人，长嘶不已，翻滚自戕。一个是史间最重情义的帝王，一个是最重情义的马匹，两个意象叠加在一起，正是对情义二字的强调。在介绍完李隆基的身世背景后，他又一次赞颂李宪“宋王开国长且贤，谁敢尊前督觞过。”此诗的最后一句“鸰原终古存风教，珍重丹青任月山”明确地向我们展示了任仁发的意图，“鸰原”出自《诗·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急难。” 脊令，也写作“鶺鴒”。后因以“鸰原”谓兄弟友爱，程敏政解读出任仁发此画正是有着宣扬兄弟情义的教化目的。