【图语：陆探微，吴人，南朝杰出画家】

　　【生平简介】

　　陆探微(?—约485年)，南朝宋文帝刘义隆和明帝刘彧两朝的近侍之臣，吴人，丹青妙决一时。在中国画史上，据传他是正式以书法入画的创始人。他把东汉张芝的草书体运用到绘画上，可惜今已难再见到他的画迹。唐张彦远在《历代名画记》中载有他的画达七十余件，题材十分广泛，从圣贤图绘、佛像人物至飞禽走兽，无一不精。与东晋顾恺之并称“顾陆”;连谢赫的《古画品录》中也对他推崇备至。他是江南苏州一带最早的杰出画家之一。唐张怀瓘以为：“陆公(探微)参灵酌妙，动与神会;笔迹劲力，如锥刀焉。秀骨清像，似觉生动，令人懔懔，若对神明。虽妙极象中，而思不融乎墨外”。又评三家造型特点说：“张(僧繇)得其肉，顾(恺之)得其神，陆(探微)得其骨”这也就是他们的不同风格。

　　所谓“骨”与“秀骨清像”涵义一致，人物形象属瘦削型，正是符合用笔“劲力，如锥刀”的效果。记载中又提到陆氏在线条的运用上，“连绵不断”因有“一笔画”之称。后人把他与顾恺之归纳在一起，作为“密体”的代表画派。很遗憾的是，尽管《宣和画谱》中著录了陆氏十件作品(以佛画为多)，但竟无一件作品流传至今。而且也看不到一件古摹本，真使人有盲人摸象之感。从文献中的零星材料多少可以看出一点端倪，我们推断可知，既然顾、陆同被划入“密体”一派，而顾氏作品见于记载的《维摩诘像》，画于金陵的瓦官寺墙壁上，具有“清羸示病之容，隐几忘言之状”，想必是多少有点根据的。再参照敦煌壁画唐人所绘的《维摩诘说法图》，以及宋人卷轴白描作品，他们可能是一脉相承下来的，“一笔画”的特点表现得相当具体。如此说来，与其抽象的想象“密体”的表现内容，倒不如把顾恺之流传下来的作品——即使是唐宋官私的摹本为根据，或许终有探骊得珠之日。

　　【画作特点】

　　南齐理论家谢赫首先给予陆探微绘画至高的赞誉，称其画：“穷理尽性，事绝言象。包前孕后，古今独立，非复激扬所能称赞。但价重之极乎上，上品之外，无他寄言，故屈标第一等。”“虽画有‘六法’，罕能尽该。而自古及今，各善一节……惟陆探微、卫协备该之矣。”显然，在谢赫看来，陆画已远远超越了作品外在形式的完美，直接把握到艺术的内在本体。

　　张云曰：“陆公参灵酌妙，动与神会，笔迹劲利，如锥刀矣。秀骨清像，似觉生动，令人懔懔若对神明，虽妙极象中，而思不融乎墨外。夫像人风骨，张亚于顾、陆也，张得其肉，陆得其骨，顾得其神。”“参灵酌妙，动与神会”依然是形而上的赞誉，“笔迹劲利，如锥刀矣”则为形而下的具体描述，说明陆公用笔如锥刀入木般刚劲有力度。