【图语：影视剧中的施襄夏与范西屏对弈】

　　施襄夏又名施定庵，他与范西屏同是浙江海宁人，故有“海昌二妙”之美称。施襄夏比范西屏小一岁，在中年以后，棋艺与范西屏不相上下，只是棋风与流派截然不同而已。他出生在世代书香门第，其父工诗文，善书法，兼画竹兰。晚年家居，常焚香抚琴，对客围棋。施襄夏就是在这样良好的艺术世家里受到琴棋书画的熏陶而钻研棋艺的。他学识广博，才思敏捷，又能将琴棋书画各种艺术的真谛融会贯通，开阔思路，高屋建瓴，渐渐加深了他的棋艺造诣的根基。他和范西屏在棋艺上各有千秋。范西屏走子迅速，着法奇妙高远，如神龙变化，莫测首尾;而施襄夏构思邃密精严，如老骥驰骋，不失步骤，行棋如大海巨浸，含蓄深厚。有人称范西屏的弈棋风格如诗人中的李白，施襄夏的弈棋风格犹如诗人中的杜甫。故两人分别有“弈林李白”和“弈林杜甫”之称。

　　《当湖十局》是施襄夏与范西屏表现各自棋艺水平的代表作。比赛结果，双方平分秋色，棋艺难分伯仲。

　　据说施范二人赛完当湖10局，人们乘兴聚集在赛场周围，兴致勃勃地谈论各局的精彩场面时，有人用红纸大字书写了一首打油诗贴在赛场大门口。诗句说：手谈古艺生辉，二妙棋冠南北，龙虎相争竞雄威——难分伯仲。

　　当众人看完此诗，正在纷纷议论时，门口又贴出了一首打油诗，诗句说：诗坛李白杜甫齐名，棋坛西屏定庵齐名。到底谁最有名——范西屏!看来这是褒范派所贴。褒施派岂能容忍，当时就有人要把诗撕去，褒范派自然不让，双方激烈争吵。幸好棋赛主持人梁魏今、程兰如等棋坛前辈出来劝阻，才避免一场即将发生的混战。但这时门口又贴出一首诗，诗句是：昔有诗圣诗仙，今有棋圣棋仙。到底谁是真仙——施定庵!显然这是褒施派所为。最后，又是梁程两位围棋前辈的参与干涉，动员双方的支持者以团结友谊为重，把两首含有偏见的诗全都撕去，这才平息了“当湖十局”大赛后的一场风波。

　　这一赛后插曲正好说明施范两大国手的棋艺确实是各有千秋，难分高下。

　　施襄夏的围棋著述较多，较有名的是《弈理指归》、《自拟二子谱》及《遇要总诀·四子总指·攻角总指》等，都是棋手必读的名谱。