【读书要玩味。】
【言出】《二程遗书》
【言出原文】《二程遗书卷第十四》(节选)
明道先生语四 亥九月过汝所闻刘绚质夫录
绚问:“先生相别,求所以教。”曰:“人之相爱者,相告戒,必曰凡事当善处。然只在仗忠信,只不忠信,便是不善处也。”
有人治园圃役知力甚劳。先生曰:“蛊之象,‘君子以振民育德’。君子之事,惟有此二者,馀无他为。二者,为己为人之道也。”为己为人,吴本作治己治人。
“博学而笃志,切问而近思”,何以言“仁在其中矣?”学者要思得之,了此,便是彻上彻下之道。
曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。”先生曰:“弘而不毅,则难立;毅而不弘,则无以居之。”西铭言弘之道。
读书要玩味。
中庸始言一理,中散为万事,末复合为一理。
中庸曰:“大哉圣人之道!洋洋乎,发育万物,峻极于天。优优大哉!礼仪三百,威仪三千,待其人而后行。故曰:苟不至德,至道不凝焉。”皆是一贯。
持国曰:“若有人便明得了者,伯淳信乎?”曰:“若有人,则岂不信?盖必有生知者,然未之见也。凡云为学者,皆为此以下论。孟子曰:‘尽其心者知其性也,知性则知天矣;存其心,养其性,所以事天。’便是至言。”
【言出简介】
《二程遗书》又称为《河南程氏遗书》,共二十五卷。该书是北宋理学家程颢、程颐的弟子记载二程平时的言行,其中言论居多。 本书是天地人丛书中的一册,收入了宋代程颢与程颐撰写哲学著作数篇。书前附有专家撰写的导读,勾勒出其理论框架,剔抉其精义奥妙,探索其学术源流,文化背景等。以期在帮助读者确切理解原著的同时,凸现一代宗师的学术个性。通读本书,可使读者对宋代哲学思想的发展及其特性有一个较为系统的了解。