【图语：4月7日，通州东方小学，学生在上国学课，诵读《声律启蒙》】

　　无论是去年的北京课改方案，还是今年的北京中高考考试说明，都释放出重视国学教育的信号：语文课增加传统文化内容，中高考试题中也将有所体现，增题量，增分值。

　　国学好，国学热，国学怎么学?

　　这是学者张健十多年来一直研究的，他带领的课题组研发出一套《中国传统文化教育全国中小学实验教程》(简称“实验教材”)，贯穿幼儿到成人阶段。目前，这套教材正在北京通州、大兴等试验区试用。

　　但每周一次课，每次一课时的诵读，仅能实现正音正读，却难以实现“浸润”国学经典的终极育人目标，这不仅是张健，也是北京教育研究院通州分院副院长苏金良的共同困扰。

　　语文课本的传统文化篇章零零散散，“实验教材”仅是选修读物，因未过试验期，距大范围推广，其路漫漫。而一拨拨长起的孩子何时能尽快获益?

　　通州试点

　　“三步六正”读古文

　　执教多年，听惯了童音琅琅读书声的六年级语文老师孙贺此前从未想过，有朝一日会被孩子们的朗诵声感动。

　　“你不知道正音正读后，孩子们朗读出的古文多美。”她用“绕梁三日”形容，即使为了一堂古文阅读课，她每次都要按着“实验教材”专门备课、对着古汉语辞典一字字正音，研究发音方法。

　　4月5日，通州区东方小学五年级某班的国学诵读课堂上，孙贺一遍遍向学生们强调字正腔圆、气沉丹田等要求。

　　课上，学生们只需跟着老师完成不同花样的朗诵—看字朗读、配乐朗诵、按旋律吟唱、拍手换节奏朗诵……40分钟后，当堂讲授的《七阳》，一首76字讲授对仗的语文，孩子们已能脱稿背出。

　　“高对下，短对长，鸟语对花香……”孙贺提示孩子们，此文以“ang”为韵，应注意气息连贯，绵延不绝之感。

　　女生周鑫淼一边读，一边用手横比竖划读音的平仄变化。一年级起，她就开始接触这样的国学阅读课，从懵懂过渡到领会，“古文中除了知识，还有做人做事的道理。”

　　这也是校长何永彤的愿望，“让孩子们在平长仄短中，传承古典文化精髓”，他自2009年引入“实验教材”后，结合“三步六正”和“东方习字”教学法，从“正音、正义、正形”入手，力图以浸润方式，在每周的国学课上，为学生继承传统文化打下基础，“比如树立端正的学习态度，以及尊重家长的礼貌”。

　　六年过去，孩子们的成长让何永彤欣慰，这不仅体现在各类国学诵读比赛中斩获的奖项，还有作文中的古诗词，“到了春天，就知道写‘润物细无声’。”

　　“实验教材”

　　在京试点已有6年

　　东方小学所用的“实验教材”，来自国家社科基金教育学重点课题《中华优秀传统文化教育研究》和“十二五”教育部规划课题《传统文化与中小学生人格培养研究》联合科研项目。

　　张健及其所在的中国国学文化艺术中心，是这两个课题的主要承担者，对传统文化进课堂和教材研发工作，他们已坚持十多年。

　　现在这套教材已走进通州51所中小学，作为校本课程，孩子们每周有一节课在学国学。

　　他们在用的教材是经过修订后的地方定制版，6年前推出的全国实验版，后来依据25个地区的民俗特色，“分裂”成不同的地方定制版。北京教育学院通州分院副院长苏金良是该套教材引入的积极支持者，甚至参与了北京版教材的编写修订。

　　他认为现在教育体系中，对国学经典的传承已断层，“不成体系”，无法让学生接受完整的传统文化熏陶，而“实验教材”作为语文教学的辅助读本，恰能弥补。

　　“语文是工具性的”，苏金良认为应区分语文教学和国学教学的功能，前者的授课目标是让学生掌握字词章句;后者重在熏陶培养，是对人本质的教育，“应当成为怎样的人”。

　　因为《论语》、《三字经》等国学诵读内容中，暗涵的中国传统伦理，是能够植入基因的人格教育。

　　他的理念与张健不谋而合，这套覆盖小学、初中、高中乃至成人教育的国学读本，体系中包括国学经典、民族艺术、民俗文化，并根据不同学生年龄段设置教学目标。

　　张健介绍，在这套教材中，小学低年级段以蒙学经典《三字经》《千字文》等为主;中年级段学习《声律启蒙》《中国古典诗词欣赏》等，为孩子们奠定诗词美学基础;高年级段开始涉及儒家经典，如《论语》《孟子》《大学》《中庸》;初中阶段安排了《孙子兵法》《古文观止》等经典，让孩子们能接触到儒家经典以外的优秀典籍和思想;高中阶段则为传统文化通识教育，需更为深入学习儒家、道家等经典文献。