【南一鹏专栏】南一鹏先生谈家教系利之一

　　【图语：南一鹏和父亲南怀瑾先生在一起】

　　亲爱的少年朋友们：

　　我们都知道，在我们民族的发展过程里，家的观念，一直是整个民族的重心。但是中华民族的家啊，不单单是一对父母和他们子女的关系而已。家，是一个家族的概念，是一群有血统关系的人群所组成的。那这一群人的行为准则和彼此的互动，就形成了他们特定的风格，还有他们对其他人和社会的影响。

　　虽然不知道其他古老民族对家族的关系，是不是都像中华民族一般重视?但是没有一个民族将家族的关系、定位和称呼设置得这么完整。我们的家庭伦理，把几代人的名称、地位都整编得周到，任何人一听，就知道彼此的渊源。这是多么细腻的划分，也是多么重视家族的表现。

　　少年朋友们，你们有在学校与同学相处的经验，可以想象，像家族这样的一群人，相处起来，必然会有许多的要求与期待。所以行为规则，与相互关系的如何处理，就必然成为重要的理念。这些逐步建立的共识，就成为家教、家风了。当然这其中包括，教什么?也包括了怎么教?各个家族的选择不同，不过这样的不同，主要是因为时空的分隔，还有资讯不足的影响，等到社会统一，大家的思想交流方便，家教就趋向共同的价值观了。

　　所谓的家教，实际上应该是相近的人群所拥有的家族行为。那么今天我们为什么要重视家教呢?因为以往古老时代的家庭观念，那是在资讯不发达，知识不普及的环境下产生的。今天中国的家庭已经融合成一个，跨越姓氏、种族、语言、风俗和地域的一个大家庭，已经不再是一个小群体的概念。因此今天的家教，就是让子女从一门一户，踏出去以后，可以和别人的子女互动良好，共生共利。

　　少年朋友们，我们都知道家庭是每一个人所接触的第一个生活环境，自然而然会成为每一个人率先学习的场所。家庭中每一位成员的互动，就是子女学习的榜样。这样的理由，常常让父母长辈在接受子女婚姻对象上，比较慎重。往往宁愿选择有品德的人，有见识的人，甚过选择容貌。

　　曹孟德曾听闻丁正礼有才华，想把女儿嫁给他。就问了身边当时担任禁卫军将领的儿子曹丕，问：“这个丁正礼如何?”曹丕回答说，“丁正礼长得不好看，有一个眼睛是盲的，不如嫁给帅气的夏侯楙吧。”于是曹公就把女儿许配他人了。后来曹孟德招丁正礼面谈，发现他有见识，能办事，头脑非常清楚，不禁大大地叹息：“这样一个好男人，就算是两个眼睛都盲了，也值得当女婿，是我的儿子误导了我啊!”

　　所以我们强调选择家庭成员的重要性，会选择有品德的人，简单地说，就是能提升家庭风气的人。当然选女性成员也是如此，要以品德和个性为主，因为一个未来的母亲，是她子女的第一个，也是最亲近的老师。所以东吴的虞翻会写信给他的弟弟，请他帮自己的儿子找老婆，说到“可以介绍在远地，不在大都会的女孩，只要是天资好，有福气的，不需要是大家族出身的。本来灵芝草就不是在富贵处生长的，像甘甜的醴泉也无人知道它的源头，所以家世并不重要，只求人品就是了。”

　　亲爱的少年朋友们，我们听到这些故事，要能够举一反三，这些故事就是提醒我们交朋友的重要性。家教的意义，最重要就是培养我们自己的生活态度，如何去理解别人，不要轻易被他人的言语误导，最好自己亲自做判断;也要我们懂得每一个人的成长环境，不是这个人未来成就的局限，成就来自个人的努力;更要我们了解，个人见识品德的提升，能够为国家、为社会做榜样，才是真正的成功。

　　要知道，我们的一举一动，都关系到我们的家庭，关系到我们的家族，然后关系到我们的国家。如果我们每一个人都能够做好家庭的一分子，我们的社会就有好的人民，我们的国家就有好的公民，我们的民族就能让全世界佩服。

　　还有一点，家教不是死板的教条。它必须是快乐的、自由的、尊重的、互敬的，发自内心真实的感动。家教不是严厉无理的，不容辩驳的，不合情理的，违反秩序的，更不是任性抗辩的。因为，家，是我们每一个人最安全、最信赖的环境，唯有我们的家，快乐、和平、健康，我们才会有相同的态度。

　　少年朋友们，让自己变得好，让家族变得好，让社会变得好，让国家变得好，让民族变得好，从今天开始，我们一起快乐地来实践吧!加油!

　　你们的大朋友 南一鹏

　　2015年3月10日