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【文言启蒙·孝篇】匡昕号叫返母魂
来源: 立身国学教育    2024-09-30 11:06:51   责任编辑: 郝菁   www.k618.cn
内容提要: 生有至性,笃于孝恩,平日事母,能先意承欢,一时一刻不离母侧。这两件事情,一是精诚尽孝使母亲的魂灵复还,一是拜祭北斗为母亲延寿,孝心之诚,都足以为世人效法。

 

【图语:母竞亡耶东西怅望灵何处 魂果归矣惊喜应知孝格天】

  【原文】:

  匡昕,字令先,南北朝时庐陵人也。生有至性,笃于孝恩,平日事母,能先意承欢,一时一刻不离母侧。即母亦非昕在左右不乐也。当母得疾时,昕延医服药,日夜服侍。无奈病势已入膏肓,药石不能奏效,以致日见沉重,竞致不起。及母亡后经日,昕抚尸号叫,哀感邻里。不料在昕呼天抢地之时,忽见母体微微转动。昕太惊駭,挥泪凝视,心疑俗有尸变之说,因止泪静守尸侧,以观其究竟。继见母翻转身躯,仰面长吁,徐徐坐起。昕急近前问讯。母曰:“我正在黄沙茫茫四望无人之际,耳听我儿哭喊声音,连续不断,我心如刀割锥刺,念我死后,我儿如何能生,故复转回。”昕不觉转悲为喜,曰:“吾母果死复生矣!”由此孝养如平时,母享尤寿,后以无疾而终,人称孝动天眷。按,明时桐城有檀郁者,字道清,一字子复。夙昔奉母孝谨,著名于时。当老母得疾,每夕礼斗,恳求减己算以延母寿,母痛果愈。此二者一则精诚还母魂,一则礼斗延母寿,孝心之虔,皆足为世法。

  【译文】:

    匡昕,字令先,南朝庐陵(今江西吉安)人。生性淳厚,非常孝顺。平时侍奉母亲,能够令母亲欢心,片刻也不离开母亲,其母也是匡听不在身边就不快乐。母亲患病时,匡昕请医生给母亲看病,侍奉母亲服药,日夜服侍。无奈母亲已是病入膏盲,药物无效,以致病情日见沉重,竟至于卧床不起。待母亲病亡,已经过了一天,匡昕抚尸哭号,悲哀声感动了邻里。不料就在匡听呼天抢地之时,忽见母亲身体微微转动。匡昕大惊,擦去泪水,仔细观察,心中怀疑是不是俗话所说的尸变,于是就在尸体一旁静静守候,观察究竟。接着见母亲翻动身躯,仰面长吁,慢慢坐起。匡昕急忙到跟前问候。母亲说:“我正在黄沙茫茫四望无人的地方,忽然听到我儿的哭喊声,连续不断地传来。我心如刀割锥刺,想想我死之后.我儿怎么能够生存,所以就又回来了。”匡昕转悲为喜,说:“我母亲果然又重生了!”从此以后,匡昕侍奉母亲和平时一样,母亲得享高寿,后来无疾而终。人们都称赞匡昕的孝心感动了上天。明朝桐城(今属安徽)有一人名檀郁,字道清,一字子复。平时侍奉母亲很孝顺,当时很有名。老母生病时,他每天晚上都拜祭北斗,恳求减去自己的寿命,延长母亲的寿命,后来母亲的病果然好了。这两件事情,一是精诚尽孝使母亲的魂灵复还,一是拜祭北斗为母亲延寿,孝心之诚,都足以为世人效法。

 

【本文责编: 郝菁 】

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