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　【图语：牛弘之弟，酗酒杀牛。其妻往诉，不问不尤。】

　　原文：

　　隋，牛弘本姓寮，父允，为后魏侍中，赐姓牛。弘好学博问，官吏部尚书。其弟弼尝酗酒射杀弘驾车牛，妻告曰：“叔射杀牛。”弘不以为意，但答曰：“作脯。”妻又曰：“叔射杀牛，大是异事。”弘答曰：“已知。”颜色自若，读书不辍。

　　李文耕曰：兄弟之嫌，多起于妇人。然妇虽善间，岂能间无可间之骨肉。如牛弘闻弟杀牛，而第曰作脯，妻复言之，仅答曰已知，若欲再言，则已读书去矣，饶舌妇其奈之何哉。

　　白话故事：

　　隋朝时候，有一个人叫牛弘的，他本姓寮，只因父亲寮允做了后魏的侍中(侍中：“侍郎”为宫廷近侍。后来把侍从皇帝左右、地位渐高、超过了侍郎的等级，称为“侍中”。魏晋以后，往往成为事实上的宰相)，皇上便赐姓牛给他全家。牛弘生性好读书，所以为人是十分明理博学的，后来他做官做到了吏部尚书(吏部尚书：吏部长官，主管全国官吏任免、考课、升降、调动等事务)。牛弘有个弟弟牛弼，牛弼就没有哥哥那么谨言慎行了，一次牛弼喝醉了酒，竟把牛弘驾车的一头牛用箭射死了。牛弘妻急急忙忙赶到丈夫面前，说：“牛弼竟然射死了你的驾车牛!”牛弘听了，不以为意，轻描淡写地说：“那就制成牛肉干好了。”他的妻子叫喊起来：“牛弼为何射杀死你的牛，你不觉得这事太奇怪了吗?”言外之意，已有点挑拨牛弘兄弟间的意思了。没想，牛弘还是不动声色，只说：“知道了。”然后便起身，自顾仍旧读他的书去了。

　　李文耕说：兄弟之间有嫌隙不和，多是由于妯娌姑嫂间引起。然而对于真正友爱情笃的兄弟骨肉，纵是再能挑拨是非的妯娌姑嫂，又能奈何之?

　　孝与感恩是中华民族传统美德的基本元素，是中国人品德形成的基础。“百善孝为先”，“夫孝，德之本也”。孝道文化是中国传统文化的基本文化，“民用和睦，上下无怨”，又是和谐文化，中国特色文化。作为中国特色社会主义社会理应承继这份道德遗产，发展这份优良传统，丰富中国特色社会主义的伦理精神与道德规范。