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国学经典孝悌故事26:田真叹荆
来源: 立身国学教育  2014-10-24 10:20:00   责任编辑:郝菁  www.k618.cn
内容提要:图语:田真昆仲,议分紫荆。我国孝道文化包括敬养父母、生育后代、推恩及人、忠孝两全、缅怀先祖等,是一个由个体到整体,修身、齐家、治国、平天下的延展攀高的多元文化...

 

【图语:田真昆仲,议分紫荆。树即枯死,悲悔同声。】

  原文:

  隋,田真、田庆、田广兄弟三人,议分财产,资皆均平。堂前有紫荆树,茂甚,议分为三,其树即枯。真叹曰:“树本同株,闻将分斫,所以憔悴,是人不如木也。”因悲不自胜。兄弟复同居,愈相友爱,紫荆复荣茂如故。

  李文耕谓田氏久翕,其庭树亦敷荣于和气之中。至于析财异居,伤其和气,即不闻分斫之议,树亦应枯死矣。既而兄弟同居,荆花重艳,岂非和气复回之证乎。真以兄弟比树之同气连枝,最为切近。

  白话故事:

  隋朝时候,有一家姓田的,同胞兄弟三人,分别名叫田真、田庆、田广。三个人商量着要分家,便把家里的所有的钱财物资都平均分作了三份。但是他们家门前有一棵紫荆树,长势茂盛花开正好,既然一切都要平均分配,那么这棵树当然也只好一分为三了。哪里晓得,当这兄弟三人刚刚议定这么做时,这棵紫荆树旋即就枯萎了。田真见了,大受触动,叹口气说:“树本同株,听到要一分为三,便即刻憔悴,这么看来,我们兄弟三人是人不如树呀!”他越想越难过,伤痛得连连顿足。此番事情,另两个兄弟也见到了,兄弟三人痛定思痛,都觉得先前提分家真是不恰当,便又商量着复合了,从此也不再提分家分资产的话。真是奇怪,从此以后,门前的这株紫荆树,很快就复苏过来,重新又枝繁叶茂,花果累累了。

  李文耕说:门前的树木,也会通人气的,人和气则树木也繁盛,人不和,则树木也能感应到分离遭遇,所以以兄弟来比证树之同根同气,是最为切近的了。

  孝与感恩是中华民族传统美德的基本元素,是中国人品德形成的基础。“百善孝为先”,“夫孝,德之本也”。孝道文化是中国传统文化的基本文化,“民用和睦,上下无怨”,又是和谐文化,中国特色文化。作为中国特色社会主义社会理应承继这份道德遗产,发展这份优良传统,丰富中国特色社会主义的伦理精神与道德规范。

    我国孝道文化包括敬养父母、生育后代、推恩及人、忠孝两全、缅怀先祖等,是一个由个体到整体,修身、齐家、治国、平天下的延展攀高的多元文化体系。

 

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