原文：

　　明，杨黼慕蜀中无际大师，往访之。途遇老僧呼黼姓名，曰：“无际大师是我之师，命我迎汝传语，见无际不如见活佛。”黼曰：“活佛安在?”僧曰：“但东归，见披衿倒屣者是矣。”黼遂回。夜半扣门，母闻声喜甚，遂披衿倒屣而出。黼大悟，自是竭力孝亲。并注《孝经》数万言。

　　人当寒夜远归，扣他人门且不应，惟母闻其子扣门则喜，衣不及扣，履不及穿，慌忙启关，此等慈悲心，何异活佛。然家家有活佛，舍近求远，何哉?

　　白话故事：

　　明朝时候，有个叫杨黼(黼，音fǔ)的人，十分敬慕四川地方一个叫无际大师的人的道行，便起程去拜访他。走到半路，遇到一个老僧，老僧很奇怪地叫出了他的名字，又说：“无际大师就是我的师傅，师傅叫我来传话给你，说你不必去见他了，让你不如去见另一个活佛。”杨黼问：“这个活佛在哪里?”老僧道：“你转回身，一直往东走，若见到一个披散着衣襟鞋子也倒穿了的人，那就是活佛了。”杨黼便回转身往来路走，走到半夜，才发现又转回了家中，他怀疑半路遇上的老僧不过是在戏弄他呢，不由得很沮丧，但也只好伸手去敲自家的门。屋里正睡着的母亲一听到是杨黼的声音，高兴得一骨碌爬起来就去开门，衣领也敞着来不及扣好，鞋子也倒穿了就走出来。杨黼一见母亲的模样，顿时大悟，原来，活佛就是自己的母亲呀!从此，他自是尽力孝敬母亲，并因校注了一部《孝经》而闻名。

　　寒夜远归的旅人，叩他人门不应，惟有自己的母亲，听到儿女回来才会喜不自禁，往往衣不及扣，履不及穿，此等慈悲心，何异活佛!然而人们往往忽略家家都有一个活佛在，却舍近求远，去拜天边的什么活佛，这真是值得人们深思呀!

　　孝与感恩是中华民族传统美德的基本元素，是中国人品德形成的基础。“百善孝为先”，“夫孝，德之本也”。孝道文化是中国传统文化的基本文化，“民用和睦，上下无怨”，又是和谐文化，中国特色文化。作为中国特色社会主义社会理应承继这份道德遗产，发展这份优良传统，丰富中国特色社会主义的伦理精神与道德规范。