【图语：传承孝道文化要“取精髓去糟粕”】

　　800多名学生齐刷刷在父母面前下拜磕头，在父母的头上拔下一根白头发，永远留念。1月11日上午，在上海嘉定区一学校举办的“孝敬文化节”上，学生和家长泪流满面，场面感人。有学生家长表示，学校以如此盛大的场面向学生普及传统文化，很感动。(1月12日新闻晨报)

　　孝敬父母是中华民族的传统美德。弘扬孝道，向学生普及传统文化，出发点值得肯定。但，要求学生集体向父母跪拜的做法，实在不妥。

　　其一，孝道在孝心，并不在于形式。弘扬孝道，重要的是向学生们传授孝老爱亲的道德理念，而且这种理念也应当与时俱进，体现现代文明。作为一项宣传孝道活动，学校可以设计一定的形式，但没有必要一味地“复古”，非得让孩子们给父母下跪叩头，站在父母跟前鞠躬敬个礼，道出几句感恩的话，也就足矣。而这种让数百名学生集中在大厅里，向自己的父母长辈行三跪九叩之礼，过于形式化，而且透着封建礼教的霉味，实不可取。

　　其二，孝道意在自身行孝，不是给别人看。孝心孝行本是家庭礼教，重在自身践行与传承，而不是做给他人看的。即便是想让学生相互影响相互作用，也应该引导学生自发开展活动，不必强求划一，搞集体表演。这些年来，一些地方学校组织学生集体给父母洗脚、洗衣服等活动，这些事情若纯属学生自发，或者在家里养成习惯，倒也没什么。一旦放到公众场合，集体组织，就有表演成分，不能不说已经变味。

　　其三，尽孝也要讲现代文明。其实，最早下跪是因为与习惯有关，古人喜欢“席地而坐”，就是先跪后坐，因为下跪，叩头就是自然的了。最早的“席地而坐”不分尊卑，到了汉末魏晋年代，有了凳子，而到唐明宗时凳子有了靠背，叫椅子，再到宋代出现带扶手的交椅，就慢慢开始有了权力象征，民间叫“交椅”，宫廷称“龙椅”或“御座”……凳子椅子的出现，改变了权力者的坐姿，使相互叩拜的礼节出现不对称，有了尊贵和屈辱之分。既然有了尊贵和屈辱之分，下跪叩头，就是把对方当作应受尊崇的权威，把自己变成了屈辱低下的一方。上了朝廷，就下跪叩头，三呼“吾皇万岁，万万岁”。可见，下跪叩头并非孝道，传统孝道讲究的是父为子纲、夫为妻纲，也就是绝对服从。

　　学校教育，对传承现代文明起着重要作用。但教育的内容和形式应该与时俱进。以孝道文化为例，应该有所选择，跪拜本身就是封建等级尊卑制度的产物，自古以来就被认为是文化糟粕。在现代文明建设中，理应抛弃，不能混淆视听。人道主义和人性光辉，才是中国文化中的精髓。现代家庭伦理更讲究人格平等与互相尊重的精神，即父母要爱子女，子女要敬父母，父母不能溺爱子女，而子女也不可愚孝父母。不问青红皂白就让子女下跪“谢恩”，这明显是脱离现代社会，难以推而行之。

　　传承传统的孝道文化，需要吸取其精华、去其糟粕。要抓住孝的思想精髓，让孝的形式服从于内容，使孝道文化在传承中体现时代精神，弘扬现代文明，把孝道文化融入人们美好的心灵。