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宗庙飨之，子孙保之。斯礼也，达乎诸侯、大夫及士、庶人。父为大夫，子为士，葬以大夫，祭以士。知所以治人，则知所以治天下国家矣。[详情]2015-02-17
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子云:“孝以事君,弟以事长”，示民不贰也，故君子有君不谋仕，唯卜之日称二君。[详情]2015-02-17
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子云：“宾礼每进以让，丧礼每加以远。”浴于中溜，饭于牖下，小敛于户内，大敛于阼，殡于客位，祖于庭，葬于墓，所以示远也。[详情]2015-02-17
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子云：“于父之执，可以乘其车，不可以衣其衣。君子以广孝也。”子云：“小人皆能养其亲，君子不敬，何以辨?”子云：“父子不同位，以厚敬也。”[详情]2015-02-17
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子云：“君子弛其亲之过，而敬其美。”《论语》曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”高宗云：“三年其惟不言，言乃讙。”[详情]2015-02-17
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子云：“善则称人，过则称己，则民不争;善则称人，过则称己，则怨益亡。”《诗》云：“尔卜尔筮，履无咎言。”子云：“善则称人，过则称己，则民让...[详情]2015-02-17
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铭者，论譔其先祖之有德善，功烈勋劳庆赏声名列于天下，而酌之祭器.周公既没，成王、康王追念周公之所以勋劳者，而欲尊鲁.子孙纂之，至于今不废，...[详情]2015-02-17
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见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之...[详情]2015-02-17
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公曰:“敢问何谓成亲?”孔子对曰:“君子也者,人之成名也。[详情]2015-02-17
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天子诸侯非莫耕也，王后夫人非莫蚕也，身致其诚信，诚信之谓尽，尽之谓敬，敬尽然后可以事神明，此祭之道也。[详情]2015-02-17
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