【图语：为人择官者乱】

　　【原文】为人择官者乱

　　释义：因为一个人而设立机构或者职务，这样政事必会生乱。

　　赏析：这句话自古以来被很多人重复使用，在这里为其正名，是出自《素书》，而不是诸葛亮、李世民。原文的解释跟讲过这句话的人一样多，有以下几种：一：用人无法摆脱人情纠结，政事必定越理越乱。二：为他人挑选官职的过程中牟利，那么是大乱的开始。三：上面的解释。第一种讲的是“任人唯亲、任人唯资”。第二种类似于买官卖官。第三种更加符合古代皇权专制的特性，因此本人倾向于第三种解释，它也包含了第一种解释。

　　唐朝有一位开国功臣叫窦诞，他曾以元帅府司马的身份伴随李世民南征北战。李世民即位后，为照顾窦诞的资历与功勋，授予宗王卿的官衔，让他管理后族内部事务。但窦诞因上了岁数，在君臣众人讨论国事出现君前奏对混缪的现象，李世民对此感慨万分，认为自己用人不当，凭老关系、老印象用窦诞误了事。因此，他专门写了一份诏书，诏谕公众，示意不能再犯这样的错误。

　　李世民用窦诞体现了任人唯资，资历老的人无论能力如何，先给他个官做一下。

　　当下“任人唯亲”“任人唯资”的现象蔚然成风，这绝对不是因为能力强的缘故，而是领导者私心过重，想通过“自己人”在一起做事捞点好处、捞点油水。这样做势必导致祸乱。

　　比起“任人唯亲”“任人唯资”，因为一个人而设立机构或者职务，这更加快了祸乱的步伐。古代皇权专制，为了某个人设置一个职位是很普遍的，官职一事，皇帝可以决定，多一个职位只要有正当的理由，相信没有哪个会反对。而当下这种做法，可以划分到组织架构方面。设立一个岗位或者设立一个部门应该按照企业的发展来决定，指定岗位职责，建立健全人才评估细则等，而不是盲目的设置一些没有用处的岗位和部门。假如在这基础上，再加上“任人唯亲”“任人唯资”，这样的企业前途何在?