【图语：《素书》】

　　第六章安礼章

　　怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。饥在贱农，寒在惰织。安在得人，危在失士。富在迎来，贫在弃时。

　　上无常操，下多疑心。轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。危国无贤人，乱政无善人。

　　爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。地薄者，大物不产，水浅者，大鱼不游;树秃者，大禽不栖，林疏者，大兽不居。山峭者崩，泽满者溢。

　　弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。足寒伤心，民怨伤国。山将崩者，下先隳;国将衰者，民先弊。根枯枝朽，民困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。见已生者，慎将生;恶其迹者，须避之。

　　畏危者安，畏亡者存。夫人之所行：有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归;凶者，百祸所攻。非其神圣，自然所钟。

　　务善策者，无恶事;无远虑者，有近忧。同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，同难相济，同道相成，同艺相窥，同巧相胜，此乃数之所得，不可与理违。

　　释己而教人者逆，正己而化人者顺。逆者难从，顺者易行;难从则乱，易行则理。

　　如此理身、理家、理国可也。

　　【原文】第六章：安礼章

　　赏析：本章总结全书的中心思想和成书目的。告诉后人怎样做到明辨盛衰、通晓成败、审察治乱、揆度未来等。更进一步的解释前面几章中的重点内容，有些内容看似相似，但却有着不同的意境。