【八花九裂】

　　【语出】宋·释普济《五灯会元》

　　【语出原文】《五灯会元》卷第十一(节选)

　　上座上座，离临济参德山，山才见，下禅床作抽坐具势。师曰：“这个且置，或遇心境一如底人来，向伊道个甚么，免被诸方检责。”山曰：“犹较昔日三步在，别作个主人公来。”师便喝，山默然。师曰：“塞却这老汉咽喉也。”拂袖便出。﹝沩山闻举云：“上座虽得便宜，争柰掩耳偷铃。”﹞又参百丈，茶罢，丈曰：“有事相借问得么?”师曰：“幸自非言，何须謼譗?”师曰：“更请一瓯茶。”丈曰：“与么则许借问。”丈曰：“收得安南，又忧塞北。”师擘开胸曰：“与么不与么?”丈曰：“要且难构，要且难构。”师曰：“知即得，知即得。”﹝仰山云：“若有人知得此二人落处，不妨奇特。若辨不得，大似日中迷路。”﹞南岩下六世兴化奖禅师法嗣南院慧颙禅师汝州南院慧颙禅师，﹝亦曰宝应。﹞上堂：“赤肉团上，壁立千仞。”僧问：“赤肉团上，壁立千仞，岂不是和尚道?”师曰：“是。”僧便掀倒禅床。师曰：“这瞎驴乱作。”僧拟议，师便打。问：“僧近离甚处?”曰：“长水。”师曰：“东流西流?”曰：“总不恁么。”师曰：“作么生?”僧珍重，师便打。僧参，师举拂子，僧曰：“今日败缺。”师放下拂子。僧曰：“犹有这个在。”师便打。问僧：“近离甚处?”曰：“襄州。”师曰：“来作甚么?”曰：“特来礼拜和尚。”师曰：“恰遇宝应老不在。”僧便喝。师曰：“向汝道不在，又喝作甚么?”僧又喝，师便打。僧礼拜，师曰：“这棒本是汝打我，我且打汝。要此话大行，瞎汉参堂去。”思明和尚未住西院时，到参礼拜了，曰：“无可人事，从许州来，收得江西剃刀一柄，献和尚。”师曰：“汝从许州来，为甚却收得江西剃刀?”明把师手掏一掏。师曰：“侍者收取。”明以衣袖拂一拂便行。师曰：“阿剌剌，阿剌剌!”上堂：“诸方祇具啐啄同时眼，不具啐啄同时用。”僧便问：“如何是啐啄同时用?”师曰：“作家不啐啄，啐啄同时失。”曰：“此犹未是某甲问处。”师曰：“汝问处作么生?”僧曰：“失。”师便打，其僧不肯。后于云门会下，闻二僧举此话。一僧曰：“当时南院捧折那!”其僧忽契悟，遂奔回省觐，师已圆寂。乃谒风穴，穴一见便问：“上座莫是当时问先师啐啄同时话底么?”僧曰：“是。”师曰：“汝当时作么生会?”曰：“某甲当时如在灯影里行相似。”穴曰：“汝会也。”问：“古殿重兴时如何?”师曰：“明堂瓦插檐。”曰：“与么则庄严毕备也。”师曰：“斩草蛇头落。”问：“如何是佛法大意?”师曰：“无量大病源。”曰：“请师医。”师曰：“世医拱手。”问：“匹马单枪来时如何?”师曰：“且待我斫棒。”问：“如何是无相涅槃?”师曰：“前三点，后三点。”曰：“无相涅槃，请师证照。”师曰：“三点前，三点后。”问：“凡圣同居时如何?”师曰：“两个猫儿一个狞。”问：“如何是无缝塔?”师曰：“八花九裂。”曰：“如何是塔中人?”师曰：“头不梳，面不洗。”问：“如何是佛?”师曰：“待有即向你道。”曰：“与么则和尚无佛也。”师曰：“正当好处。”曰：“如何是好处?”师曰：“今日是三十日。”问园头：“瓠子开花也未?”曰：“开花已久。”师曰：“还著子也无?”曰：“昨日遭霜了也。”师曰：“大众吃个甚么?”僧拟议，师便打。问僧：“名甚么?”曰：“普参。”师曰：“忽遇屎橛作么生?”僧便不审，师便打。问：“人逢碧眼时如何?”师曰：“鬼争漆桶。”问：“龙跃江湖时如何?”师曰：“瞥嗔瞥喜。”曰：“倾湫倒岳时如何?”师曰：“老鸦没觜。”问：“万里无云时如何?”师曰：“饿虎投崖。”问：“二王相见时如何?”师曰：“十字路头吹尺八。”问：“如何是薝卜林?”师曰：“鬼厌箭。”问：“如何是金刚不坏身?”师曰：“老僧在汝脚底。”僧便喝，师曰：“未在。”僧又喝，师便打。问：“上上根器人来，师还接也无?”师曰：“接。”曰：“便请和尚接。”师曰：“且喜共你平交。”问：“祖意教意，是同是别?”师曰：“王尚书、李仆射。”曰：“意旨如何?”师曰：“牛头南，马头北。”问：“如何是祖师西来意?”师曰：“五男二女。”问：“拟伸一问，师意如何?”师曰：“是何公案?”僧曰：“喏。”师曰：“放汝三十棒。”问：“如何是宝应主?”师曰：“杓大碗小。”问僧：“近离甚处?”曰：“龙兴。”曰：“发足莫过叶县也无?”僧便喝。师曰：“好好问你，又恶发作么?”曰：“唤作恶发即不得。”师却喝，曰：“你既恶发，我也恶发。近前来，我也没量罪过，你也没量罪过。瞎汉参堂去!”问僧：“近离甚处?”曰：“襄州。”师曰：“是甚么物恁么来!”曰：“和尚试道看。”师曰：“适来礼拜底。”曰：“错。”师曰：“礼拜底错个甚么?”曰：“再犯不容。”师曰：“三十年弄马骑，今日被驴扑。瞎汉参堂去!”问：“从上诸圣，向甚么处去?”师曰：“不上天堂，则入地狱。”曰：“和尚又作么生?”师曰：“还知宝应老汉落处么?”僧拟议，师打一拂，曰：“你还知吃拂子底么?”曰：“不会。”师曰：“正令却是你行。”又打一拂子。

　　【语出简介】

　　《五灯会元》是中国佛教禅宗的一部史书。20卷。南宋淳祐十二年(1252年)，杭州灵隐寺普济编集，一共20卷。 “五灯”系指五部记叙禅宗世系源流的灯录： 北宋法眼宗道原的《景德传灯录》; 北宋临济宗李遵勖的《天圣广灯录》; 北宋云门宗惟白的《建中靖国续灯录》; 南宋临济宗悟明的《联灯会要》; 南宋云门宗正受的《嘉泰普灯录》。 《五灯会元》括摘“五灯”枢要，与“五灯”相比，篇幅减少一半以上。元明以来，好禅人士多藏其书，“五灯”单部遂少流通。