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第二届国学文化周落幕
来源: 中山日报  2015-12-02 14:25:00   责任编辑:张昕晔  www.k618.cn
内容提要:昨日,由市社科联主办、市国学促进会承办的“鹰唛”中山市第二届国学文化周在中山市技师学院圆满落幕,主办方为国学文化周期间支持活动的单位颁发了纪念牌匾,曲阜大学...

  昨日,由市社科联主办、市国学促进会承办的“鹰唛”中山市第二届国学文化周在中山市技师学院圆满落幕,主办方为国学文化周期间支持活动的单位颁发了纪念牌匾,曲阜大学教授骆承烈也以 《读论语,识孔子兼谈对孔子的误解》的讲座压轴,结束了国学文化周的活动。

  文化周期间,主办方举行了两广传统文化交流会、国学与当代企业经营管理论坛、书法进校园、国学名家系列讲座等一系列活动,弘扬传统文化,践行核心价值观。针对不同的社会群体,主办方开办了相应的活动,中国人民大学继续教育学院院长李海彬教授为中山的学校老师举办讲座 《浅论国学的基础教育》,中国社科院中国哲学研究室主任李存山接棒为电子科大中山学院的大学生们讲解 《民族复兴与儒学的当代价值》,养生专家周建华则为老干部们讲解养生之道。此外,第二届大学生国学与修身演讲比赛活动、国学与当代企业经营管理全国论文征集活动等也在国学文化周期间举行,在全市掀起了传承国学、弘扬传统文化的热潮。

  在昨天的活动中,骆承烈将孔子的思想归纳为三个方面,即社会生产发展和稳定的学说、发挥人的主观能动性的学说、继承和传承传统文化的学说。他把儒家文化的发展归纳为原创儒学、辅政儒学、玄虚儒学、正统儒学、变异儒学、无声儒学到救国儒学七种,对于如何看待,骆承烈提出了四大标准,即阶级分析标准、社会发展标准、认识论标准与道德标准。通过历史分析,骆承烈如此评价:孔子本身被工具化了,不同阶级都利用其达到自己的统治需求,这也就是两大范畴中的阶级历史范畴;孔子思想在一定的历史局限性下,不可避免的带有一定的阶级性,同时,还有一些不受阶级时代限制的永恒思想,可以为任何时期、任何人所接受。因此,孔子思想历代永存,这也是至今仍有其现实社会价值的根源所在。他的精彩讲座为国学周画上了圆满句号。(记者 冷启迪)

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