1936年崇化学会讲习所师生合影

　　崇化学会讲习所老师留影

　　在北马路校区简陋的办公室内学校领导和部分老师讨论工作

　　北马路时期的校门

　　崇化中学旧址内景

　　每天清晨，崇化中学的校园里都飘扬着古诗文的诵读声，在学校的各个角落都能看到不同年级的学生或高声朗读，或低声诵吟。那一首首诞生于中国古代的诗词，穿越千年，在这座古朴典雅、充满书院气息的学校里回荡。

　　学国学，已经成为崇化中学学生的一个日常习惯，因为近几年学校打造了“读国学——讲国学——演国学——践国学”为主体的国学校本课程，平日的教学也设有一系列的国学课程。

　　之所以在21世纪的当代依然坚持国学的教学特色，是因为崇化中学的前身崇化学会当年就是为弘扬国粹、传承中华文化而设。在崇化中学89年的历史中，国学的传统一直流淌在其血液里，国学精神深入骨髓。

　　天津近代教育家严修晚年重新看待国学精粹，倡议成立一个教授国学的团体，其建议立刻得到社会名流的支持，并且取《汉书》“崇乡党之化，以厉贤才”之意，冠以“崇化学会”之名，希望通过教育“纯净地方风俗，激励人才辈出”

　　故事要从1927年讲起，故事的主角是天津近代教育家严修。彼时，严修经过毕生努力，已经在天津建起独具特色的南开中学等，而严修本人也成为近代天津积极倡导新学、革新封建教育的改革家。

　　那时的中国，经过“五四运动”，传统教育被中国新教育者忽略。已经到了晚年的严修开始重新思考他一生的教育实践，对于倡导新学方面，他做了很多也收获了很多，然而新式学校在教育中过于偏重西洋文化，教师与学生相互有隔膜，追求功利而无心于学问，学校功能雷同，缺乏多种发展机遇……此类深层问题“十余年来蓄之于心”，暮年的严修对此感到无能为力。

　　他认为，向西方学习为当务之急，但又说：“西学虽明备，孔孟程朱之道不可畔（同‘叛’）。”晚年的严修，虽多年提倡新学、师法欧美，但在重新思考教育现实时，又不得不重新看待国学精粹。

　　在这样矛盾的思考中，“鉴于国学日微，将有道丧之敝惧”，严修倡议成立一个教授国学的团体。严修的建议立刻得到社会名流的支持，书法家华世奎、赵元礼，文化名人林墨青、刘嘉琛、高凌雯、徐世光、王守恂、金钺、李琴湘，实业家杜克臣、赵聘卿等人联袂协助筹设，并且取《汉书》“崇乡党之化，以厉贤才”之意，冠以“崇化学会”之名，希望通过教育“纯净地方风俗，激励人才辈出”。

　　1928年春，崇化学会以严修西北角四棵树家宅为讲堂授课。在其发展历程中，曾多次遇到经费困难，严修、华世奎等人为筹措资金到处奔波，更有一批热爱教育的人士义务讲课，1947年夏，崇化中学正式建立

　　从崇化学会的创办经历，可以看到崇化精神是一种“求实求进”的精神，能将先进的教育思想与中国的实际情况相联系，使洋为我所用、新为我所用，以期教育得到发展，民族文化得到振兴。

　　1928年春，崇化学会以严修西北角四棵树家宅为讲堂，聘请国学大师章式之为主讲人。在其发展历程中，曾

　　多次遇到经费困难，学会的发起人严修、华世奎、林墨青、赵元礼等一大批热心公益的社会名流和商人、乡贤、学者倾囊捐助，为筹措资金到处奔波，更有一批热爱教育的人士义务讲课。

　　崇化学会从不收学员听课费，对学有所成的学员给予物质和精神奖励。尽管办学经费非常紧张，但在抗战期间，崇化学会始终拒领日伪补助，不受日伪指导，不收学生学杂费，办学经费只是靠学会的筹措苦苦支撑。日常教学工作一直没有停顿，所聘讲师甘尽义务，数百青年奋发读书，只为了保存国粹，维持民族命脉。

　　1947年夏，李琴湘先生和崇化董事会克服重重困难，积极筹措，正式建立崇化中学。崇化中学董事会仍由崇化学会董事会成员担任，当时的校址设在文庙内。1952年崇化中学由天津市人民政府接管，更名为天津三十一中学，当时的学生仍在文庙上课。1959年，“三十一中”迁至北马路339号，这一地点在新中国成立前曾为旧县衙，新中国成立初期是天津城厢区人民政府所在地。2003年，学校被确立为示范性高中。为发挥知名学校的辐射作用，促进教育均衡发展，经市教委批准，“三十一中”于2006年正式恢复原校名——崇化中学。2006年暑期，崇化中学迁入现在北城街的新校址，在有着深厚文化积淀的天津老城厢，续写教育风范。

　　如今的崇化中学依然致力于延续中华传统文化的文脉，学校每年在文庙举办成人礼活动，还坚持多年举行祭孔大典，“为幸福的人生奠基，为成功的人生铺路”是崇化中学的办学理念

　　在天津市图书馆，记者找到了十余册记录崇化学会的档案。宋蕴璞的《天津志略》中评价崇化学会为：“华北唯一中国学术研究团体。”最初崇化学会的课堂设在严修的家，每月授课两次，以经史发题，并校阅笔记，分数最高者给予奖励。后来，崇化学会迁到河北二经路，再迁至文庙明伦堂。授课改为每周三、六两天，讲授经义及讨论各种学术的得失，析疑辩难。

　　由于章式之的学识渊博，崇化学会一时盛况空前。那时一般的尊孔团体，所读的经书并非唐代“十三经”，而限于《大学》《论语》等儒家“四书”。崇化学会的课程则包括史学类的《史记》《汉书》《资治通鉴》，文学类的《诗经》、唐诗，语文类的《说文解字》《音韵学》，以及新视角的《国学概论》等，可谓广泛吸取民族文化精华。

　　1936年，“崇化学会国学讲习所”以及晚间授课的“学术讲演会”创立，后又成立了“崇化学会初级国学讲习所”。当时在崇化学会讲习所授课的都是著名的学者、专家，如郭蔼春、龚望、郑菊如等。由于课程设置适合学员的需要，讲师授课内容丰富、深入浅出，因而听课者极为踊跃，学员受益很多。李儒铨在《回忆天津崇化学会》一文中说：“我在晚班从1944年开始听课，那时爱学古文者纷纷到学会就读，每晚二百余人到崇化堂后大厅内，经常座无虚席，听者极为踊跃。那一阶段听课我坚持了三年多，对学习了解古代文学知识受益很多。”也有学员回忆那时的学习场景：“当时，学会聘请了武术老师每周上两节体育课，打拳、活动身体。每当风和日丽，学员还将学会保存的祭孔衣帽、旗帜、乐器等拿出来日晒和通风。这好似一门劳动课，而学员又能从中识别实物名称、样式，别有情趣。”

　　如那时一样，如今的崇化中学依然致力于延续中华传统文化的文脉，学校每年在文庙举办成人礼活动，还坚持多年举行祭孔大典。崇化中学的校训为“弘毅”二字，取自《论语·泰伯》篇中“仕不可以不弘毅，任重而道远”之意，在成人礼、祭孔大典等一系列国学活动中，“弘毅”之精髓得以传承和体验。

　　“为幸福的人生奠基，为成功的人生铺路”是崇化中学由“弘毅”精神而来的办学理念。在这座“全面发展、人文见长”的学校里，严修当年对新学与国学兼容并包的思考，正在新世纪的中学生身上得到最好的体现。