【图语：荀子(约公元前313年-公元前238年)，名况，字卿，战国末期赵国人，著名思想家、教育家】 

　　荀子生平简介：司马迁所写的《史记·孟子荀卿列传》记录了他的生平。荀子子于五十岁始来游学于齐国，到襄王时代“最为老师”，“三为祭酒”。后来被逸而适楚，春申君以为兰陵令，春申君死而荀卿废，家居兰陵，韩非、李斯都是他的入室弟子，亦因为他的两名弟子为法家代表人物，使历代有部分学者怀疑荀子是否属于儒家学者，荀子也因其弟子而在中国历史上受到许多学者猛烈抨击。在此期间，他曾入秦，称秦国“治之至也”。又到过赵国与临武君议兵于赵孝成王面前。最后老死于楚国兰陵。他曾经传道授业，战国末期两位最著名的思想家、政治家——韩非、李斯，汉初政治家、科学家张苍均为其门下高足。著作集为《荀子》。清末学者谭嗣同，在他的《仁学》中这样评价：(中国)二千年来之学，荀学也，皆乡愿也。晚年的代表作有《劝学》。《史记》记载李斯“乃从荀卿学帝王之术”，荀子的“帝王之术”，通过李斯后来的实践，体现出来。北宋苏轼在《荀卿论》中说：“荀卿明王道，述礼乐，而李斯以其学乱天下。”荀况不愧为我国古代一位伟大的思想家和杰出的文学家、教育家。此外，荀子还是儒家的代表人物之一。

　　荀子：学习之道

　　谦虚学习，应对所有知识都是饥渴的才为最佳，持之以恒，要有坚定的信念和孜孜不倦的学习态度!学习可以增长知识才干，修养品德气质;持之以恒、坚持不懈是正确的学习态度;要学习儒家经典，同时要善于向求贤者求教，也要善于教人;学习要善始善终，切忌半途而废，以期达到完全而纯粹的精神境界!

　　【图语：荀子部分哲言】

　　荀子的学习之道，直接体现在他的《劝学》篇中。荀子是主张终身学习的。《劝学》开篇第一句就是：君子曰，学不可以已。其实，老百姓也都知道这个理儿，有俗话为证——活到老学到老，88岁还要学个巧!但是，真正能坚持终身学习的人却极少。看来，能够把平凡的小事做好，真就可以不平凡。

　　荀子劝学，力主取法乎上。故不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也;不闻先王之遗言，不知学问之大也。记得教科书上节选的《劝学》，把最后一句删除了，可能是嫌弃荀子有“复古”倾向吧。其实，这句话总的意思是“取法乎上”。

　　荀子劝学，面向大众。君子生非异也，善假于物也。说的是——只要坚持学习，人人可以成为君子。荀子对学习的认识比孔子更为深刻。孔子说，学而不思则惘，思而不学则殆。表面上看有道理，其实不然。学习的过程焉能没有思考?所以，荀子说，吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。学习是思考的载体，离开了学习的思考就是胡思乱想。

　　荀子劝学，主张中正。南方有叫蒙鸠的鸟，用羽毛编织巢穴，但是却把巢系于苇苕之间，虽然巢很坚固，但是一刮风，就会卵破子死。所以君子居必择乡，游必就士。有人说，看一个人是否有水平，看看他周边是些什么人就明白了，很有道理。近朱者赤，近墨者黑。君子应该防邪僻而近中正。

　　荀子劝学，主张一以贯之。不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。谈恋爱不能脚踏两只船，搞政治不能当骑墙派，做学问不能去想什么升官发财等歪事情。

　　荀子劝学，不主张追求“点击率”。为善不积邪，安有不闻乎?做学问别指望一夜成名。所谓“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯”可能没什么科学依据，我知道荀子想说的是“腹有读书气自华”。你就坚持学吧，经历了“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”和“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”之后，你还能坚持住的话，就会迎来“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的境界。你就坚持写吧，别管什么点击率，不断创新你的作品，终有一天，你这个草根也能写出名博。

　　荀子劝学，主张知行合一。怀疑王守仁同学就是读了荀子，才悟出“知行合一”学说的。荀子说“君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静;端而言，蝡而动,一可以为法则”，这不就是知行合一么?相反，小人之学，入乎耳，出乎口。口耳之间只有四寸，当然不足以美化七尺之躯。看来，现行的素质教育就是小人之学。学生们一边背“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，一边厌食、挑食、偏食，甚至浪费食物。大叫爱祖国爱社会主义，却不能爱周边的人，甚至不能自重自爱。

　　荀子劝学，主张追求完美。君子知夫不全不粹不足以为美也。天见其明，地见其光，君子贵其全也。当然，要达到完美的圣人之境界，必须历经磨难。要做到“权利不能倾，群众不能移，天下不能荡”，不人云亦云，随波逐流，顺着屌毛放圈屁。所以必须有德操。德操然后能定，能定然后能应。能定能应，才能做个有成就的人。

　　当然，荀子还是有局限的，他主张的学习内容，只有尚书、诗经、礼乐、春秋之类，认为学完这些就掌握天地之间的所有学问。中国自古就不注重自然科学，不能说不是个遗憾。荀子的劝学只主张“要想会，跟师傅睡”，没提出自学也可以成才的观点。这又是一大失误。月缺认为，成大才者必须自学，必须批判地吸收，有扬弃、有创新，才算善于学习。

　　荀子在劝学中，还对君子的言行提出了要求。故不问而告，谓之傲，问一而告二谓之囋。傲，非也，囋，非也，君子如向矣。是呀，别多嘴多舌，有问有答，应对有节才好。荀子还告诉俺，别人问你不正当的事，别告诉他;有人告诉你不正当的事儿，不要问缘由究竟;有人在说些不正当的事儿，别凑热闹去听;有人想与你争论是是非非，别与他辩解。这些主张偏颇于消极无为，我们可以研究他的学说但不一定非得继承，可忽略之。

　　归根到底，荀子的学习之道告诉我们：“学不可以已”树立正确的终生学习观;“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学”养成良好的学习习惯;不积跬步，无以致千里，不积小流，无以致江海，培养良好的学习品质;学以致用，不断总结经验，加以反思，不断成长。受教亦!