11月16日电 （实习记者 鲍涵）11月14日晚，适逢清华大学历史系成立90周年，“人文清华”讲坛邀请历史系教授彭林在新清华学堂发表公众演讲《人，何以为人》，彭林教授从走出“半人时代”说起，阐释礼义之道与礼乐人生，带领听众一同感受中国礼仪文化的貌。清华大学校长邱勇与近千名师生一起到场聆听。

　　演讲开场时，彭林向全场听众鞠躬致意，这是他数十年来上课的习惯，鞠躬以表尊重，不仅讲礼，而且行礼、传播礼。

　　彭林认为，人类社会发展由体质发展与心灵发展两个部分组成，延伸了梁思成先生提出的“半人”概念。人类已经度过了第一个“半人时代”，两百万年前以来，从森林古猿、猿人、山顶洞人……至今进化至人。然而，心灵发展曲折缓慢，才刚进入第二个“半人时代”，需要用道德理性去战胜内心残留的动物野性。

　　人，何以为人？鹦鹉能言，不离飞鸟。猩猩能言，不离禽兽。人和禽兽的区别在哪里呢？

　　从孔子提出的“鸟兽不可与同群”，到孟子所言“仁义礼智”，再到二程以礼为标准，进行“禽兽、夷狄、中原民族”的分类，彭林引经据典，最后以《礼记》之言做出回答，“人之所以为人者，礼义也”。他希望关乎礼的文化自觉能够真正在每个人心中生根，使人“知自别于禽兽”，按照道德理性的要求来生活。

　　礼，何以为礼？礼乐人生，君子气象，又是什么样？

　　彭林解释道，礼，应该贯穿整个人生，外在表现为“精气神”；乐，特别是雅乐，能够陶冶心性；礼乐皆得，谓之有德。他特别用《礼记》中“临财毋苟得，临难无苟免”讲述君子气象，应是围绕内心，切忌贪婪，勇于担当。

　　彭林多年来致力于对儒家经典“三礼”（《周礼》、《仪礼》、《礼记》）的研究，并以古礼复原与今礼重建为己任。演讲中，彭林首次发布了他主导复原的“乡射礼”视频片段。“乡射礼”是中国古代的习射之礼，体现了君子之争的理念。结合视频，彭林讲解礼乐知识，带领观众领略古代中国人在礼乐之中展现的英姿与气象。

　　此外，彭林介绍了生活礼仪，比如中国古已有之的餐桌礼仪，以及敬谦词的使用方式，结合生活中的实例引导听众反省并守礼。

　　彭林以清华园中两个知礼行礼的小故事做结。吴宓行大礼，尊请王国维到清华任教，陈寅恪家中来客，请父亲与客人坐着，自己敬立，都传为美谈。彭林借用清华“行胜于言”的校风之训，勉励大家把求得的真知体现出来，付诸于行动，做“礼”的实践者。

　　演讲的最后，彭林再次向现场听众鞠躬致意，全场听众同时起立，鞠躬还礼。

　　在听众交流环节，彭林依次回答了三个有关礼的问题。他认为使用“老公”这种词语不是“与时俱进”，而恰恰是“退”，源于无知的错误，了解之后就不应该再错下去；他希望设置相关课程，促进礼乐文化的恢复；更期盼“乡射礼”能够进入冬奥会开幕式环节，提升礼学影响力，畅想全球华人同诵“大道之行也，天下为公”的图景。

　　11月20日，“人文清华”讲坛还将邀请清华大学中文系/历史系教授汪晖与师生分享交流。汪晖教授是清华大学人文与社会科学高等研究所所长，中国思想史、中国现代文学等研究领域的著名学者。

　　“人文清华”讲坛是清华大学发起的大型活动，定期邀请优秀的人文学者，在标志性建筑新清华学堂发表公众演讲，阐述其经典学说、独特思考和重大发现。讲坛于2016年1月10日在新清华学堂正式开启，四位著名的清华学者，文学家格非、国学家陈来、社会学家李强、伦理学家万俊人，和清华校友、74届雨果奖“最佳短中篇”小说获奖作家郝景芳都曾来到讲坛与听众交流。