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古代家教系列:成于困约,败于奢靡
来源: 立身国学教育  2014-09-28 09:31:00   责任编辑:郝菁  www.k618.cn
内容提要:中国人自古注重庭训家教,重德修身”是各家家教家训的核心内容。

 

【图语:古代家庭教育—重视修身】

  中国人自古注重庭训家教,“重德修身”是各家家教家训的核心内容。古人强调通过“修身”来不断克服身上的缺点,培养高尚的道德情操,达到人格的自我完善,以实现经世济民的抱负。中国古代的思想家对“修身”的内容、途径和最终目标都有阐述。

  宋代大儒朱熹即在《家训》中指出:“有德者虽年下于我,我必尊之;不肖者,虽年高于我,我必远之。”意思是说,有德的人虽然年龄比我小,我也会尊敬他;不肖的人,虽年龄比我大,我也必定疏远他。从中可以看出朱熹对德的重视程度。在朱熹看来,重视道德修身就同“衣服之于身体,饮食之于口腹,不可一日无也,不可不慎哉!”

    “受福则骄奢,骄奢则祸至”古人把骄奢作为思想意识上的两大敌人。诗人陆游的家训中说,“天下之事,常成于困约,而败于奢靡。”天下的事都是因为在困难之中发奋图强而成功,也都是因为成功后产生骄傲、奢侈,萎靡不求上进而失败。一个人应常常警惕“骄奢”的思想情绪。周怡《谕儿书》中说,由俭入奢易,由奢入俭难,常将有日思无日,莫待无时思有时,则子子孙孙常享温饱矣。这些都是告诫我们如何时时处处保持谦逊节俭美德,防止骄傲奢侈行为。

 

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