【图语：古代家教故事】

　　【印光法师谈家教】系列之十四

　　阁下既不能即时挽回世道，何不期于十年二十年后之贤人蔚起乎?光常曰：“因果者，世出世间圣人①平治天下度脱②众生③之大权④也。”又曰：“教子为治天下之根本，而教女更为切要者。”以今之专事武力、不顾道义之或官或匪，皆由最初未受贤父母因果报应之善教而致然也。使幼时得闻善教，即杀身⑤亦不敢作此了无天日之惨酷事矣。其罪过实由其父母起，不专在彼本人。当今之世，若不提倡因果报应、生死轮回等事理，而欲世道太平，虽佛、菩萨⑥圣贤同出于世，亦末如之何⑦矣!(《新编全本印光法师文钞》卷十三 《复叶玉甫⑧居士书》)

　　【注释】

　　① 世出世间圣人：指世间和出世间圣人。世间圣人指孔子，出世间圣人指佛、菩萨。

　　② 度脱：佛说法令弟子断除烦恼，脱离生死轮回。

　　③ 众生：指迷界定有情，含有心识的生命，包括天、人、阿修罗三善道和地狱、饿鬼、畜生三恶道众生。

　　④ 权：权宜善巧

　　⑤ 杀身：牺牲生命。《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

　　⑥ 菩萨：菩提萨埵的简称，意思是大道心觉悟有情。就是上求佛道，下度众生的圣人。

　　⑦ 亦末如之何：也无可奈何、无法对付。《论语·子罕》：“子曰：‘……说而不绎，从而不改，吾末如之何而已矣。’”

　　⑧ 叶玉甫：叶恭绰居士(1881—1965)，字玉甫，又作玉虎、誉虎，晚年自号遐庵，广东省番禹县人。幼读儒书，中秀才。辛亥革命后，先后出任靳云鹏内阁、段祺瑞政府的交通总长、南方军政府孙大元帅大本营财政部长。1931年以后从事文化慈善事业。多才艺，能书画，善诗，尤精于词。皈依佛教，热心护法。

　　【按】

　　此段摘自印光大师给叶恭绰居士的回信。书信指出因果报应是家庭善教的核心内容，想要即时挽回世道，只有进行因果报应、生死轮回的教育，才能培养贤人，为天下太平打下基础。大师苦口婆心，反复阐明因果对于导正人心、促进天下太平的重要作用。