【图语：古代家教故事】

　　【印光法师谈家教】系列之十六 

　　今为汝由邮局寄《观音本迹颂》①一包，《文钞》②一包，《寿康宝鉴》③一包，祈息心详看。则佛法之大义，为人之宏规④。现生了生死⑤之法门，匹夫援天下之道理，皆可悉知矣。今为汝取法名为慧导，谓以智慧自导，并导其父母，翁姑⑥，丈夫，及与兄弟，姊妹，妯娌⑦，亲戚，儿女等。俾同沐佛化，同念佛号。现生作一真实善人，临终直往珍池⑧受生。古人尝曰，天下不治，匹夫有责。匹夫匹妇，何能令天下治平乎。须知天下之本在家，家之本在身。家庭有善教，则所生儿女皆贤善。家有贤子，则国有贤才。穷则自淑，化及乡邑。达则兼善，普益斯民。如是之益，出于家教。家教之中，母教最要，此所以世人称女人为太太者，以其能相夫教子，以正乎内。故其效，必致丈夫成德业，儿女悉贤善。如周之太姜，太任，太姒也。汝果能按《文钞》所说，自利利人，俾贵地同沐佛化。以此功德，回向往生，则当直登上品⑨宝莲矣。所言匹夫匹妇，援天下之道，且勿误会。即尽己之分，敦笃伦常。父慈，子孝，不负天职。又复提倡因果报应，及家庭教育。而家庭教育，尤须注重因果报应。能如是，则一切人，自可期其诸恶莫作，众善奉行。又复修持净业，普利含识⑩。其为援也，如是而已。彼今人动云男女平权，欲令女人做男人事。不知相夫教子处发挥，可悲孰甚。(《新编全本印光法师文钞》卷二十 《复白慧导女士书》)

　　【注释】 

　　①《观音本迹颂》：全称《观世音菩萨本迹感应颂》，由印光大师委托江西许止净居士编著。

　　② 《文钞》：《印光法师文钞》，印光大师的书信和其他著作的汇编。最早由徐蔚如居士编辑，民国七年和民国八年在北京刻印，以后不断增订，民国九年、十年后十三年在上海商务印书馆出版，民国十二年在扬州藏经院刻木版。民国十六年在中华书局出版《增广印光法师文钞》，民国二十九年弘化社出版《印光法师文钞续编》。1990年，福建甫田广化寺和苏州灵岩山寺排印流通《印光法师文钞三编》。

　　③ 《寿康宝鉴》：印光大师根据《不可录》增订改编而成，讲青少年戒邪淫、保健康的书。

　　④ 宏规：伟大的典范。

　　⑤ 了生死：脱离生死轮回。凡夫没有断见思惑，在六道轮回中，称为分段生死。学佛首先要解脱分段生死。

　　⑥ 翁姑：公婆。

　　⑦ 妯娌：兄弟的妻子的合称。

　　⑧ 珍池：指西方极乐世界的七宝池。

　　⑨ 上品：《观无量寿佛经》讲往生极乐者根据平生的行业分为九品。上品指上品上生、上品中生、上品下生。

　　⑩ 含识：指具有灵识的一切生命。

　　【按】 

　　本段阐述匹夫匹妇能够救援天下的道理和方法。敦伦尽分，促进人际关系和谐，提倡因果报应及家庭教育，培养贤人善人。家教之中，母教最要，妇女在家庭教育和家庭和谐中发挥重要作用。