【图语：古代教子】

　　【印光法师谈家教】系列之二十

　　接手书，不胜感愧。光何人斯，敢当此说。然既命为说，不说则有过咎。窃谓阁下欲匡时救世，而不能随心，遂将此念放下，勉求自度①，正宜以自己之学识，为同人之倡导。俾一切信佛法者，悉知三世因果。以至令一切不信佛法者，亦知三世因果。知因果报应，则自利自私之心，渐可消灭矣。又世少善人，由于家庭无善教。而家庭之善教，母教最要。以人之幼时，日在母侧，其熏陶性情者，母边最多。是以女人以相夫教子为天职。使无贤女，何有贤妻贤母哉。由是言之，善教儿女，令知三世因果，实为平治天下正本清源②之道。现在上海信佛之男女甚多。以阁下之学识名望，登高一呼，群相依仿。此风果能大行，世道自然太平。所谓正本清源，固在此而不在彼也。(《新编全本印光法师文钞》卷十三 《复叶玉甫居士书》)

　　【注释】

　　① 自度：济渡自身，超越生死轮回。

　　② 正本清源：从根源上整顿清理，加以解决。这里指通过家庭教育和因果报应打下太平的基础。

　　【按】

　　本段给叶恭绰居士的书信开示匡时救世的方法，在于提倡三世因果和家庭教育。通过像叶居士这样有名望的人来提倡，事情自然容易引起大家仿效，从而改善社会风气，促进世道太平。当时有心救世的知识分子面对社会乱象往往有彷徨感，印光大师劝导退而提倡家庭教育，打下天下太平的基础。