【图语：知人之道】

　　法演禅师说：外能弘法利益众生，内能传承佛祖道脉，这是丛林中何等重要的大事。所以务必要选择一位才德兼优具有正知正见的人，始堪承此大任。然而要看准一个人是很难的。即使是听他所说的话，句句在理，似乎是一个很有德行的人，但谁晓得他平时明里暗处的行为，是否跟他所说的一致?如果一定要选择一位具有象古德那样崇高的德行，但又担心他在待人处事方面是否有足够的才能。这要怎么办呢?必须要在平时跟他有密切的交往，经过长时间的相处才能比较详细知道他的为人。进一步探讨他的志向，考察他的德行，再观看他的器量大小和实际能力如何?然后判断此人是不是一位守道存德的人，或者是一个善于韬光晦迹，怀才不露的人，便可以知道了。如果是一个沽名钓誉，只会做表面功夫的假道学，经过长时间的考察，也容不得他隐伪，即使他能遮蔽得再深潜周密，做到天衣无缝，也终究可以窥探出他的底细，识破他的假面目。

　　然而，要做到听(听其发言)、详(详细了解他的为人)、探(探讨他的志向和德行)、观(观察他的器量和才能)这四点，诚然不是在短时间内所能全面掌握的。所以当时南岳怀让禅师见了大鉴六祖，得法之后，犹然在六祖座下执劳奉事达十五年之久。以后马祖道一禅师拜见怀让禅师，得法之后，也随侍怀让禅师十多年。由此可知，先圣前贤对于师道相承是何等慎重，于上授下受之际，决定不是随随便便就传付与一个浅根薄德的人。必须像一盆水倒进另一盆水，要能做到滴水不漏，才有资格有能力绍隆佛种，继承祖道，光大法门的洪规。又如农家种田，要开垦一块肥沃的土地，选择优良的种子，播种下去，才会有好的收成。此观、详、探、听的道理是这样的明验，岂能容那些惯于花言巧语装模作态，善于巴结奉承的小人来充当利生传道的大任呢?

　　【立身国学语】此篇教知人应具观、探、详、听四法，且必待日久乃得其真。