【图语：曹操：155年—220年字孟德，三国中曹魏政权的缔造者，后为魏王，去世后谥号为武王。其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖】

　　薤 露 行

　　惟汉二十世，所任诚不良。

　　沐猴而冠带，知小而谋强。

　　犹豫不敢断，因狩执君王。

　　白虹为贯日，己亦先受殃。

　　贼臣执国柄，杀主灭宇京。

　　荡覆帝基业，宗庙以燔丧。

　　播越西迁移，号泣而且行。

　　瞻彼洛城郭，微子为哀伤。

　　说明：东汉末年，政治腐败，皇室僚吏，贪残无度;卖官鬻爵，贿赂公行;外戚把政，宦官擅权;强藩操纵，天子被挟;百姓扼腕，国事日非。操赋《薤露》，以志残状。

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　　简注：①薤露行：乐府《相和曲》名。相传原是齐国东部(今山东东部)的歌谣。是挽歌。出殡时挽柩人所唱。汉时以《薤露曲》送王公贵人。薤露是说人命短促，有如薤上的露水，一瞬即干。又宋·郭茂倩《乐府诗集》引崔豹《古今注》谓“《薤露》、《蒿里》泣丧歌也。本出田横门人。横自杀，门人伤之为作悲歌。言人命奄忽，如薤上之露，易日希 灭也。亦谓人死，魂魄归于蒿里。至汉武帝时，李延年分为二曲，《薤露》送王公贵人，《蒿里》送士大夫庶人，使挽柩者歌之，亦谓之挽歌。谯周《法训》曰‘挽歌者，汉高帝召田横自尸乡自杀，从者不敢哭而不胜哀，故为挽歌以寄哀音。’《乐府题解》曰‘《左传》云，齐将与吴战于艾陵，公孙夏命其徒歌虞殡。’杜预云‘送死《薤露》歌即丧歌，不自田横始也。’”《薤露》古辞为“薤上露，何易日希 。露日希 明朝更复落，人死一去何时归。”传此为田横门人葬田横时所歌之《薤露》。②惟汉二十世：一作“惟汉二十二世。”从西汉高祖刘邦起至东汉灵帝刘弘止，共经历了二十代帝王。分别是：1、高祖刘邦十二年。2、惠帝刘盈七年。3、高后吕雉八年。4、文帝刘恒二十三年。5、景帝刘启十六年。6、武帝刘彻五十四年。7、昭帝刘弗陵十二年。8、宣帝刘询二十六年。9、元帝刘奭十七年。10、成帝刘骜二十六年。11、哀帝刘欣六年。12、平彳王于 五年。13、孺子刘婴据摄三年。14新莽朝十六年。以前为西汉，15、光武帝刘秀三十三年。16、明帝刘庄十八年。17、章帝刘火旦 十三年。18、和帝刘肇十七年。19、殇帝刘隆一年。20、安帝刘祜十九年。21、顺帝刘保十九年。22、冲帝刘炳一年。23、质帝刘缵一年。24、桓帝刘志二十一年。25、灵帝刘宏二十一年。26、少帝刘辩一年。27、献帝刘协三十一年。终汉之朝共经二十七世，除高后吕雉和新莽朝王莽二世外，刘氏为帝者亦二十五世。曹操赋此《薤露》时最早应在初平元年(公元190年)之后，亦即献帝刘协朝。其中殇帝刘隆旋死，未及数月不足一年，实属和帝刘肇世内。后冲帝刘炳，质帝刘缵，少帝刘辩各一年。曹操位居汉相，必不算高后与新莽，又将仅一年之三帝附于上帝之世。据此推为二十二世，未尝不可。在此称“惟汉二十世”，乃为约略之数可知。③所任诚不良：沈文雪编注的《古诗三百首》注为“所任，所任用的，指何进。不良，指何进召董卓进京，祸国殃民。”曹操此前二句，并非说有汉二十世以来所任都不良，特别是指后期桓、灵二帝所用非人，无良相辅国。何太后之兄大将军何进谋诛宦官，却召强藩董卓带兵进京以助太后为之，乃大为失计。何进任大将军要职是靠何太后的兄妹亲见 属关系，才不胜任，故评论朝廷用人“所任诚不良”。暗讽东汉皇帝不善任人是丧乱破国之由。④沐猴而冠：《辞海》注为“沐猴即猕猴。猕猴戴帽子，比喻虚有仪表。《史记·项羽本纪》‘人言楚人沐猴而冠耳。果然。’《汉书·伍被传》‘以为汉廷公卿列侯皆如沐猴而冠耳。’”沈文雪编注《古诗三百首》注为“这句是讽刺何进像穿戴衣帽的猴子。”殷义祥注为“空有人样而无智慧。”⑤知小而谋强：沈文雪注为“谋强，谋划大事。”殷义祥注为“小智低能却要谋事图强。指何进欲诛宦官事。”又《易·系辞下》谓“子曰，德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣!”“《易》曰‘鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。’言不胜其任也。”⑥犹豫不敢断：沈文雪注为“何进谋诛宦官，何太后不许。其弟何苗受宦官贿赂，也加以阻止。宦官也到何进那里谢罪。袁绍劝他乘机立即下手，可是何进犹豫不决，坐失良机。”殷义祥注为“存亡关头，犹柔寡断。”《三国志》卷六谓“灵帝崩，太后兄大将军何进与绍谋诛诸阉官。太后不从。常侍，黄门闻之，皆诣进谢，唯所错置。时绍劝进便可于此决之，至于再三，而进不许。令绍使洛阳方略武吏检司诸宦者。又令绍弟虎贲中郎将术选温厚虎贲二百人，当入禁中，代持兵黄门陛守门户。中常侍段王圭 等矫太后命，召进入议，遂杀之，宫中乱。”⑦因狩执君王：沈文雪注为“狩，古代皇帝出外巡视叫狩。执君王，指宦官、张让、段王圭 等劫少帝和陈留王出奔洛阳北小平津事。”殷义祥注为“造成阉宦劫持君王。”《三国志》卷六谓“欲以迫出王圭 等。王圭 等不出，劫帝及帝弟陈留王走小平津。”又吕世安《中华全史演义》第十八回谓“何进召并州牧董卓，使将兵诣京师。卓即时就道，上书曰‘中常侍张让等，幸承恩宠，浊乱海内，臣辄鸣钟鼓如洛阳，请收让等，以清奸秽。’卓故意迟延不至。于是进为中常侍张让等矫诏所杀。袁绍闻进被害，乃勒兵捕诸宦者，无少长皆杀之。张让困迫，遂将帝与陈留王协出谷门。让等见捕之急，悉投河而死。帝独乘一马，从雒舍南行，失传国玺。”⑧白虹为贯日：谓色白长虹穿日而过。古人认为人间有不平凡的行动，就会引起这种天象的变化。《史记·鲁仲连邹阳列传》“昔者荆轲慕燕丹之义，白虹贯日，太子畏之。”裴马因 集解引应劭曰“燕太子丹质于秦，始皇遇之无礼。丹亡去，故厚养荆轲，令西刺秦王。精诚感天，白虹为之贯日也。”司马贞索隐引《战国策》云“聂政刺韩傀，亦曰白虹贯日。”按白虹贯日的虹，实际上不是虹而是晕，是一种大气光学现象。沈文学注为“这里指弘农王少帝于初平元年(公元190年)正月被董卓所杀的事。又《三国志》卷二，裴松之注“太史丞许芝条魏代汉见谶纬于魏王曰‘……太微中，黄帝坐常明，而赤帝坐常不见。以为黄家兴而赤家衰，兴亡之渐。自是以来四十余年。’”这是太史丞许芝给曹丕的上疏。时在延康元年(公元220年)这里所指的是在汉灵帝光和元年(公元178年)前后所发生的“赤帝坐常不见”的异常天文现象。曹操诗中“白虹为贯日”现象，在何进辅政时是否发生过，尚待查正。⑨己亦先受殃：殷义祥注为“己，自己。指何进。弘农王(少帝刘辩)在初平元年(公元190年)正月被杀。何进于前一年八月被张让所杀，故说‘先受殃’。”⑩贼臣持国柄：殷义祥注为“国柄，国家政权。中平六年(189年)九月董卓杀何太后，自为太尉，十一月进为相国，独揽朝政。”《三国志》卷六谓“俄迁太后，假节钺虎贲。遂废帝为弘农王。寻又杀王及何太后。立灵帝少子陈留王，是为献帝。卓迁相国，封眉阝 侯，赞拜不名，剑履上殿，又封卓母为池阳君，置家令、丞。卓既率精兵来，适值帝室大乱，得专废立，据有武库甲兵，国家珍宝，威震天下。”⑾杀主灭宇京：杀主，指董卓“遂弑太后何氏，又弑宏农王”事。宇京：指当时东汉京都洛阳。《三国志》卷六谓“卓以山东豪杰并起，恐惧不宁。初平元年(公元190年)二月乃徙天子都长安。焚烧洛阳宫室，悉发掘陵墓，取宝物。”又吕世安《中华全史演义》第十八回谓“董卓以山东兵盛，欲迁都以避之，遂焚烧宫庙官库，劫迁天子，弃洛阳，车驾入长安。”⑿荡覆帝基业，宗庙以燔丧：殷义祥注为“倾覆汉室帝王基业，刘氏宗庙焚烧一光。”⒀播越西迁移，号泣而且行：徐公持注为“这里号泣而行的人，诗中没有明指为谁。不过揆诸史实，他们应当包括两部分人，一部是西迁长安的朝廷官员，一部分是被董卓军驱赶入关中的洛阳城内外百姓。从人数上看，后一部分占绝大多数。”又韩国磐《魏晋南北朝史纲》谓“及迁都长安时，更大行烧杀抢掠，洛阳和附近二百里内的宫庙、官府、居家，都被烧光，‘室屋荡尽，无复鸡犬’。被促迫迁徙的老百姓，或死于饥饿，或死于兵马的践踏，积尸盈路。”⒁瞻彼洛城郭，微子为哀伤：殷义祥注为“微子，名启，纣王的哥哥。商亡后，微子路过殷墟，见宫室毁坏，长满了庄稼，就作了一首《麦秀歌》(《史记》说是箕子作)表示哀伤。这里是作者以微子自比。”又据《辞海》“微子”注为“周代宋国的始祖。名启。(一作开)。商纣的庶兄，封于微(今山东梁山西北)。因见商代将亡，数谏纣王，王不听，遂出走。周武王灭商时，向周乞降。周公旦攻灭武庚后，封他于宋。《书·微子》载有他和太师，少师问答之辞。”又《史记·宋微子世家》“乃作《麦秀》之诗以歌咏之。其诗曰‘麦秀渐渐兮，秀黍油油。彼狡童兮!不与我好兮。’所谓狡童者，纣也。殷民闻之，皆为流涕。《尚书大传》云，宋微子所作。亦名《伤殷操》。”曹操此“瞻彼洛城郭，微子为哀伤”，其句意颇深：东汉衰势与殷末同，新的王朝必然兴起，此其一;自己作为东汉遗民，也只能为汉室吟一首挽歌。此其二。

　　释义：少帝临朝，君弱臣愚。袁绍献亡国之谋，何进下招藩之诏。致董卓造乱，幼主丧生，汉室倾覆，宗庙荡然。则睹高祖创基，而子孙不守。岂微子伤殷之操亦类此乎!曹操此诗的根本意义只有一条：即汉室不可能复兴，如果再为汉室效命，那是没有任何实际意义的。可以说此诗是为曹氏代汉作舆论先导。因为一家亡，一家兴这是必然之理。但曹操把自己的角色把握地很谦恭，即比作殷朝的遗民微子而且富于同情殷室的悲悼之心。这也是曹操既想以曹氏代刘氏而王天下，同时也是给诸大臣及反对派的一个理出自然的合式交待。曹操直至性命之终犹未代刘氏，实是欲效周文而奠大业于武王之意。再者解此诗深刻含义的关键在于最后两句，即“瞻彼洛城郭，微子为哀伤。”微子《伤殷操》直斥“狡童”殷纣王应对商朝之亡负责。曹操借此隐指汉将亡亦应由汉末诸帝负责，何进袁绍辈代受其过耳。

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    诗话：①殷义祥《三曹诗选译》谓“曹操用此题时事，记述了何进误国，董卓殃民的罪行。东汉中平六年(公元189年)，汉灵帝死，少帝刘辩即位，何太后(何进妹)听政。太后的哥哥大将军何进，欲计诛宦官，于是密召董卓入京助己。事泄，宦官张让等抢先动手，杀死何进，并胁持少帝和陈留王刘协出走。董卓入京后，把少帝迎还宫中，但不久就废少帝为弘农王，旋即又把他杀死，立陈留王为帝，即献帝。董卓祸乱朝纲，大权独揽，肆意杀戮，引起朝野不满。初平元年(公元190年)。董卓迫于压力，就焚烧洛阳，胁迫天子百官和洛阳百姓西迁长安。这首诗就是写这一历史事变的。诗中斥责了何进的愚昧无能，控诉了董卓的罪行，抒发了作者哀伤悲愤的感情。后人曾赞此诗‘汉末实录，真史诗也。’”②《中国历代著名文学家》徐公持谓“《薤露》、《蒿里》直接以汉末战乱为题材，描写了当时风云变幻的社会现实。”“《薤露》从汉代第二十二世皇帝灵帝刘宏任人不良写起，接写何进被杀，董卓入洛，杀帝鸩后，烧掠京城，又强迫朝廷西迁长安等事件。”