首页>品读经典 > 中兴诗话3—孟子《孟子·告子篇·鱼我章》
中兴诗话3—孟子《孟子·告子篇·鱼我章》
来源: 立身国学教育    2024-09-30 11:54:18   责任编辑: 郝菁   www.k618.cn
内容提要: 从严治党、为政清廉关系到改革开放的成败,始终是我党的生命线。其保持先觉之志、养浩然之气,辨义利,别王霸,主张民贵君轻之说,强调养民教民之政,成为中华民族传统人...

  《中兴诗话—习近平讲话引用中华古语名句完全读本》3

 

  【熊掌和鱼不可兼得】

  【典出】:战国·孟子《孟子·告子篇·鱼我章》

  【文稿摘要】:从严治党、为政清廉关系到改革开放的成败,始终是我党的生命线。我们绝不允许有人利用手中掌握的权力谋私利。当干部的宗旨首先就是讲奉献,就是讲服务。“熊掌和鱼不可兼得”,当干部就不要想发财,“莫伸手,伸手必被捉”。当然,在抓廉政的同时。也要正确区分违法乱纪与开放改革中出现的失误。重要的一点是要保护改革者的积极性,鼓励干部为人民事业敢为天下先。我们既要敢于惩治,又要善于激励,自始至终都必须把握好政策。

  【刊文背景】:(1988年9月《弱鸟如何先飞——闽东九县调查随感》)


  【典出原文】《孟子·告子篇·鱼我章》

  孟子曰:“鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生,亦我所欲;所欲有甚于生者,故不为苟得也。死,亦我所恶;所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲,莫甚于生,则凡可以得生者,何不用也?使人之所恶,莫甚于死者,则凡可以辟患者,何不为也?由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者;所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之;贤者能勿丧耳。一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。嘑尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉?为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。”


  【典出作者】

  孟子:约公元前372年-公元前289年,名轲,字子舆,战国中期鲁国邹人(今山东邹县东南部人)。是著名的思想家、政治家、教育家,孔子学说的继承者,儒家的重要代表人物。相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔,幼年丧父,家庭贫困,曾受业于子思的学生。他继承了孔子“仁”的思想并将其发展成为“仁政”思想,被称为“亚圣”。孟子最伟大的地方,便是主张“性善说”,全面阐发孔子论仁的精义。《孟子》七篇中,处处强调“仁”字。其保持先觉之志、养浩然之气,辨义利,别王霸,主张民贵君轻之说,强调养民教民之政,成为中华民族传统人文精神的重要组成部分。

【本文责编: 郝菁 】

相关新闻: