【图语：曹操：155年—220年，三国中曹魏政权的缔造者，后为魏王，去世后谥号为武王。其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖】

　　观 沧 海

　　东临碣石，以观沧海。

　　水何澹澹，山岛竦峙。

　　树木丛生，百草丰茂。

　　秋风萧瑟，洪波涌起。

　　日月之行，若出其中，

　　星汉灿烂，若出其里。

　　幸甚至哉，歌以咏志。

　　说明：东汉末年，中原大乱。属古东胡族之一支的乌桓(即乌丸)，侵据上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东诸五塞。其中辽西单于蹋顿尤为强盛，略迫汉民十余万户。袁绍为争夺诸侯霸权，曾厚结蹋顿，并立诸塞豪酋为单于。袁绍官度败绩，其子袁熙、袁尚遁走乌桓。曹操欲平刘表、刘备，但蹋顿招降纳叛，必为大患，有北顾忧。犹豫未决。曹操谋士郭嘉以为刘表疑重谋寡，必不能信用刘备，力劝曹操北征。曹操遂决计先兵乌桓。即于建安十二年(公元207年)夏五月出兵。至无终(今天津市蓟县)，欲傍海道北上。约在秋七月经碣石，时逢大水，又引军出卢龙塞(今河北省迁安县西北)。塞外道绝不通，又凿山填谷五百余里，经白檀(今河北滦平东北兴州河南岸，因白檀山得名。曹操征乌桓路经白檀，即此县故城。)，历平冈(疑为今营口)，越鲜卑庭，东指柳城(今辽宁朝阳)。距敌不足二百里，诸虏方觉。时袁绍子袁熙、袁尚，辽西单于蹋顿、楼班，右北平单于能臣抵之，辽东单于速仆丸等率虏兵数万骑备战曹军。秋八月，曹操率少许先头部队亲见 登白狼山(即今白鹿山。在今辽宁喀喇沁左翼蒙古族自治县东境)观察形势，不料卒与强虏遭遇，敌众精盛，曹大军在后尚远。左右皆惧。曹操镇静异常，登高望虏阵不整，乃纵兵猛击，大破之。先锋张辽阵斩虏帅蹋顿。虏众名王以下胡汉降者二十余万口。辽东单于速仆丸及辽西、北平诸酋豪皆弃其族众，与袁熙、袁尚带残兵数千骑，遁投辽东太守公孙康，不久公孙康斩之传首以闻。九月胜利班师。此役不但翦灭了袁氏残部，平定了乌桓，慑服了公孙康，基本实现了北方的统一。曹操在此征乌桓时从初备战到全胜期间饱含激情地写下了《步出夏门行》即《陇西行》的五首见闻组诗。《观沧海》即其第二首。赋于凯旋途中。此诗全文上下毫无战阵气氛，通篇海阔天空，波澜不惊。尽显心旷神怡，旅游观光景象。非胸怀宇宙者不能为也。

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　　简注：①观沧海：此曹操《步出夏门行》组诗其二。夏门是洛阳北面西头的城门。汉氏名为夏门，魏晋叫大夏门。曹操此篇宋书《乐志》归入《大曲》，题作《碣石步出夏门行》，《南齐书·乐志》说“晋以为碣石舞。”《步出夏门行》是依次由“艳”(前奏曲)、《观沧海》、《冬十月》、《土不同》、《龟虽寿》四解(章)组成。描写了北征乌桓时的所见所闻和河朔一带的风光景物，抒发了作者的雄心壮志。北征乌桓，远兵破敌，凯旋跃马，扬鞭奋蹄，展臂抱海，横槊赋诗，歌以咏志，豪迈超古。此所谓《观沧海》也。②东临碣石，以观沧海：碣石，即碣石山。诸说不一。《魏晋南北朝文学史参考资料》谓“即《汉书·地理志》所载右北平郡骊城县(今河北乐亭县)西南的大碣石山。”林庚、冯沅君主编的《中国历代诗歌选》谓“古时海畔山名，东汉后陷入海中，位置约在今河北滦河入渤海口附近。”程文雪编注《古诗三百首》谓“在河北省昌黎县北。有巨石矗立山顶。”高凌编《名山名川诗画》谓“在我国东北部沿海，耸立着一座有名的山峰——碣石山。它在河北昌黎县城北，距秦皇岛市50公里，为燕山余脉。碣石山的主峰是仙台顶。人们通常叫它‘奶奶顶’，海拔695米，为渤海近岸最高峰。登峰而望，茫茫大海尽收眼底，气势极为壮阔;向下俯瞰群峰环列，山奇穴险，树木葱茏，风景十分清幽。在历史上秦始皇、汉武帝、曹操、唐太宗等封建帝王都曾登临碣石山以观海。”暨南大学中文系中国古代文学研究室编著《中国历代诗歌名篇赏析》认为曹操回师所登碣石山非古北平郡骊城县(河北省乐亭县)西南的大碣石山，而是指现在河北省昌黎县的碣石山。又《中国名胜词典·河北·内蒙古分册》“碣石山”条下注为“在河北昌黎县城北。南距渤海仅15公里，为燕山余脉，主峰仙台顶海拔695米，为古今观海胜地。据史书载，秦始皇三十二年(公元前215年)和汉元封元年(公元前110年)秦始皇、汉武帝先后东巡，曾登临碣石山观海。汉建安十二年(公元207年)曹操东征归来，曾‘东临碣石，以观沧海’并作《碣石篇》(即步出夏门行)。此后，北魏文成帝、北齐文宣帝、唐太宗李世民等，均曾临幸。文成帝还‘大乡食 群臣于山下’，‘改碣石为游乐山。’游人登临碣石山顶，如身临霄汉，举目环顾，长城、渤海、北戴河、莲蓬山、秦皇岛、昌黎城，尽入眼底。”昌黎碣石山古诗赞曰“巍巍高矗势凌天，俯瞰沧海气万千。众水朝宗来眼底，层层出山由 荡胸前。”又据季世昌《毛泽东诗词鉴赏大全》第一辑《浪淘沙·北戴河》碣石条下谓“又据近年考古发现，山东今辽宁绥中县西南的海滨西距山海关约15公里。”窃以为据理推测，曹操所登应为昌黎碣石。曹操素负大志，握申商韩白之法，鞭挞宇内，总御皇机，非秦皇汉武之山不登也。③水何澹澹，山岛竦峙：澹澹，金启华注为“水波动荡的样子”，林庚、冯元君注为“形容水的波动”。黎洪注为“水波荡漾貌。”窃以为毛泽东“白浪滔天，一片汪洋”为其作气势注，最为精恰。竦峙，即昂然挺立貌。此两句意为：大洋拍岸，高山轩昂。④树木丛生，百草丰茂：树木葱茏，百草争华，衬临风者意气奋发貌。⑤秋风萧瑟，洪波涌起：萧瑟，风吹草动所发出的肃杀之声。洪波，惊涛骇浪貌。此两句诗意为：山风肃杀，浩波倾天。⑥日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里：星汉，银河。此四句诗意为：日月虽经天，却从海波横空出，众星虽晃耀，定然棋布浩瀚中。⑦幸甚至哉，歌以咏志：金启华注为“这两句是配乐演唱时加上去的，与诗的内容无关。”程文雪、余冠英、林庚诸贤皆同此说。但窃以为此两句诗与全篇主题关系甚大：景象壮观啊，我荣幸能赞美你。这两句是作者赞美的壮心豪情奋发，激情澎湃，发挥到登峰造极而无以复加处的嘎然收止语。这是五内激越，深情奔放，与自然景象高度合一的标志，绝非寻常结语可比。

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　　释义：曹操仰慕秦皇汉武，追步其踪。北征乌桓，残酷壮烈。班师奏凯，观海咏志，深仰前辈，无愧古人。登碣石，秦皇汉武留遗迹;观沧海，日月星汉照洪波。无胜利者骄矜之色，有御宇者超贤之志。此诗，人皆以为言志，到底言何志?曹操是有确指的。诗中虽未明言，但窃以为他要在沧海洪波之中整理出一个光明世界，务必使日月经天，江河行地，此其志。其宏弘胸怀，非钟山川灵秀之气者不能言也。

诗话：①金启华《古代山水诗一百首》谓“登山望海是本诗所要表现的主体。作者以宽阔的胸怀，丰富的想象，描绘出深秋季节，大海波澜壮阔，吞吐日月，包蕴星汉的宏伟气势和壮丽景象。全诗风格沉雄，意境开阔，是古代早期山水诗的名篇。”②《中国历代诗歌名篇赏析》谓“汉代是五言诗发展的时期。曹操这首是用四言全写登山望海的景象，气势雄浑，显示他杰出的诗歌艺术才能。”“联想所及，好象大海包罗万象，日月星辰的运行，也在大海之中。这种联想是奇特的，它把诗人的雄心壮志，通过汹涌浩荡的海景描写，体现在艺术形象之中”③沈文雪编注《古诗三百首》谓“本诗写观览沧海的雄伟景色，表达了诗人的壮阔胸怀。”④高凌编著《名山名川诗话》谓“诗首先交待行踪，说自己向东来到碣石山，为的是观赏一下青苍色的大海。下面接着描写观海所见;……苍茫浩瀚的海水摇摇荡荡，海水的边际耸立着高峻的山岛，山岛上长满了各种葱茏的树木和丰茂的野草。这时，天边刮来一股寒凉的秋风，这秋风吹动了山上的草木，也吹动了海里的水。于是，神奇的大海突然间掀起了巨大的波涛，发出了震耳的鸣响。眼前这奇妙的景象，使诗人真正感到了海的博大气象和雄伟力量。他想，大海既然如此广阔，那就肯定能将世间的一争切都包容其中。你看那太阳和月亮从东方升起，向西方落下，日复一日地运行着，就像从没离开过的大海的怀抱，再看那天上的星辰和银河，不仅倒映在大海中，一闪一闪地象海中的珍珠，而且在朦胧的月夜，整个天际都好象与大海连在了一起。这样看来日月星辰不就如同出自大海吗?写到这里，诗人实在按捺不住自己的激情，放声说到，实在是太令人高兴了啊，所以我写出这首诗以抒发我的情怀和志向。曹操这首诗，格调昂扬劲健，境界苍茫高远。历来为人称道，是我国最早的一首写景之作。”⑤周振甫《诗词例话》谓“文学创作中的点化手法是多种多样的。一种是比前人说得更具体，更丰富，创造出新的境界。……曹操在《观沧海》里说成‘日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里’，把星汉的形象加进去，配上山岛、秋风、洪涛的描写，内容更丰富，境界更开阔，色彩更鲜明，构成新的境界……这就是善于点化的一例。”又谓“一种(含蓄)完全写景，作者的感情借景物来透露的，象曹操的《观沧海》。”⑥梁启超《中国韵文里头所表现的情感》评曹孟德的《观沧海》“这首诗仅仅是映在眼中的海景，他自己对着这景有什么怅触，一个字未尝道及。但我们读起来，觉得他那宽阔的胸襟，豪迈的气概一齐流露。”⑦徐公持评曹操“《观沧海》与‘艳’当为同时之作。这首诗把诗人亲临大海的所见景象，用朴素而极富气势的语言描绘了出来。”“写得既素净优雅，又气势磅礴，表现了诗人的阔大胸怀。”⑧沈德潜谓“有吞吐宇宙气象。”⑨白敬文《简明中国古典文学手册》谓“句句写景，又句句抒情。”白敬文《千古绝唱二百句》又谓“他笔下的这种吞吐宇宙，无所不容的大海形象，正是他的雄心度量在艺术上的表现。诗句借景抒情，气魄雄豪。读之令人心胸开阔。”⑩毛泽东《浪淘沙·北戴河》词谓“往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。”在北戴河海滨漫步时，嘴里常常低吟曹操这首《观沧海》，并赞之“《观沧海》，大手笔。”又据季世昌编注《毛泽东诗词鉴赏大全》第一辑“陈晋主编《毛泽东读书笔记解析》说，毛泽东的保健医生徐涛回忆，一九五四年夏天，有些天，毛泽东在北戴河岸沙滩漫步，嘴里总是念念有词地背诵曹操《观沧海》。在夜里工作疲劳后，稍作休息，出门观海，有时也低声吟诵这首诗。他还找来地图查证，说‘曹操是来过这里的。’……这年七月二十三日致李敏、李讷的信，专门谈曹操的‘碣石诗’说‘北戴河、秦皇岛、山海关一带是曹孟德(操)到过的地方。他不仅是政治家，也是诗人。他的碣石诗是有名的。’这封信就是在这种情况下写的。也就是在这个时候，毛泽东酉云 酿创作了《浪淘沙·北戴河》。”“毛岸青、邵华《回忆爸爸勤奋读书和练书法》说‘毛泽东曾说，曹操的文章，诗极为本色，直抒胸臆，豁达通脱，应当学习。’”“毛泽东在好几部诗集里都圈画过曹操《观沧海》诗，还手书了全诗，作为练习书法的内容。”“‘魏武挥鞭’在第(二)件手书中作‘孟德挥鞭’。”⑾张晶等《毛泽东诗词鉴赏》谓“曹操在北征乌桓的回家途中曾登临碣石山，眺望大海洪波涌起的雄伟景象，写了《观沧海》一诗，抒发了他‘志在千里’的政治抱负。”⑿姜书阁著《中国文学史四十讲》谓“它通过辽阔雄伟的沧海景色表现作者的浩瀚胸襟，不仅是抒情佳作，也是最早的一首完整的写景诗。”“即专就他描写自然景物的宏阔雄伟，歌唱山海日月的壮丽来看，也不能不惊叹诗人气魄之大与笔力之健，决非后世山水诗所能比拟。”⒀殷义祥《三曹诗选译》谓“这是正曲的第一章，写登临碣石眺望大海。诗中生动地描绘了大海吞日月，含孕群星的气势和壮观景象，表现了诗人的豪迈胸怀和昂扬奋发的精神。气象宏伟，意境深远，是中国诗史上一篇优秀的托物言志，借景抒情的名篇。”

 

帝王之师系列：