《中兴诗话—习近平讲话引用中华古语名句完全读本》71

　　【战战兢兢，如临深渊，如履薄冰】

　　【典出】西周·《诗经·小雅·小旻》

　　【文稿摘要】(滴水穿石)喻之于事，则是以柔克刚、以弱制强的辩证法原理的成功显示。我以为“水滴”敢字当头，义无反顾的精神弥足珍贵。我们正在从事的经济建设工作，必然会面临各种错综复杂的局面，是迎难而上，还是畏难而逃，这就看我们有没有一股唯物主义者的勇气了。战战兢兢，如临深渊，如履薄冰，那就什么也别想做，什么也做不成。但仅有勇气还是不够。一滴滴水对准一块石头，目标一致，矢志不移，日复一日，年复一年地滴下去——这才造就出滴水穿石的神奇!我们的经济建设工作又何尝不是如此。就拿经济比较落后的地区来说，她的发展总要受历史条件、自然环境、地理因素等诸方面的制约，没有什么捷径可走，不可能一夜之间就发生巨变，只能是渐进的，由量变到质变的，滴水穿石般的变化。如果我们一说起改革开放，就想马上会四方来助，八面来风，其结果，只能是多了不切实际的幻想，少了艰苦奋斗的精神;如果我们一谈到经济的发展，就想到盖成高楼大厦，开办巨型工厂，为追求戏剧性的效果而淡漠了必要的基础建设意识，那终究会功者难成，时者易失!

　　【刊文背景】(1990年3月，《摆脱贫困——滴水穿石的启示》)

　　【典出原文】《诗经·小雅·小旻》

　　(说明：《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，先秦时期称《诗》，又称《诗三百》或《三百篇》，它收集了自西周初年至春秋中叶大约五百多年的三百零五篇诗歌。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。音乐上分为风、雅、颂三部分，其中“风”是地方民歌，有十五国风，共一百六十首;“雅”主要是朝廷乐歌，分大雅和小雅，共一百零五篇;“颂”主要是宗庙乐歌，有四十首。表现手法主要是赋、比、兴。“赋”就是铺陈(敷陈其事而直言之也)，“比”就是比喻，“兴”就是启发。《诗经》思想和艺术价值最高的是民歌，“饥者歌其食，劳者歌其事”，《伐檀》、《硕鼠》、《氓》就是“风”的代表作。 《诗经》对后代诗歌发展有深远的影响，成为我国古典文学现实主义传统的源头。当今世上流传的诗经，则是毛亨、毛苌所传的毛诗集。《诗经·小雅·小旻》被后世学者认为是一首政治诗，《毛诗序》说：“《小旻》，大夫刺幽王也。”郑笺又订正说：“当为刺厉王。”朱熹《诗集传》不明言讽刺何王，只说“大夫以王惑于邪谋，不能断以从善而作此诗”。其中，《小旻》所倡导的“临渊履冰”的人生哲学是中华民族人文思想的核心之理念之一。)

　　旻天疾威，敷于下土。

　　谋犹回遹，何日斯沮?

　　谋臧不从，不臧覆用。

　　我视谋犹，亦孔之邛。

　　潝潝訿訿，亦孔之哀。

　　谋之其臧，则具是违。

　　谋之不臧，则具是依。

　　我视谋犹，伊于胡厎。

　　我龟既厌，不我告犹。

　　谋夫孔多，是用不集。

　　发言盈庭，谁敢执其咎?

　　如匪行迈谋，是用不得于道。

　　哀哉为犹，匪先民是程，匪大犹是经。

　　维迩言是听，维迩言是争。

　　如彼筑室于道谋，是用不溃于成。

　　国虽靡止，或圣或否。

　　民虽靡膴，或哲或谋，或肃或艾。

　　如彼泉流，无沦胥以败。

　　不敢暴虎，不敢冯河。

　　人知其一，莫知其他。

　　战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。