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中兴诗话72—陈子昂《感遇·圣人不利己》
来源: 立身国学教育  2014-09-26 13:42:00   责任编辑:郝菁  www.k618.cn
内容提要:信访部门是党和政府联系群众的桥梁,是沟通民情的窗口。

  《中兴诗话—习近平讲话引用中华古语名句完全读本》72

 

  【圣人不利己,忧济在元元。】

  【典出】唐代·陈子昂《感遇诗三十八首·其十九》

  【文稿摘要】信访部门是党和政府联系群众的桥梁,是沟通民情的窗口。唐朝陈子昂有一句诗:“圣人不利己,忧济在元元。"意思是说,高尚的人,不追求一己之利,他所关心、济助的是普天下的老百姓。对封建王朝的中央大员来说,有此番见解确乎难能可贵,只是他依然视自己为“圣人”、救世主,依然是一副居高临下的姿态。我们共产党的干部是来自人民,为了人民的,在信访中倾听人民的呼声,了解人民的愿望,汲取改进工作和作风的营养,“关心、济助”每一个需要关心济助的人,是我们的责任,也是我们的义务。信访工作的首义,在于时刻把自己看成人民中的一员,把心贴近人民。

  【刊文背景】(1990年4月,《把心贴近人民——谈新形势下领导的信访工作 》)


  【典出原文】《感遇诗三十八首·其十九》

  (说明:《感遇·圣人不利己》是唐代杰出诗人陈子昂的组诗《感遇三十八首》的第十九首。此诗批评武则天劳民伤财大规模兴建佛像寺庙,既不符合圣贤之君尚俭爱民的美德,也有违佛家清静为本的宗旨。)

  圣人不利己,忧济在元元。

  黄屋非尧意,瑶台安可论?

  吾闻西方化,清净道弥敦。

  奈何穷金玉,雕刻以为尊?

  云构山林尽,瑶图珠翠烦。

  鬼工尚未可,人力安能存?

  夸愚适增累,矜智道逾昏。


  【典出作者】

  陈子昂(约公元659~公元700),梓州射洪(今属四川)人,字伯玉。唐代诗人,初唐诗文革新人物之一。因曾任右拾遗,后世称陈拾遗。青少年时轻财好施,慷慨任侠。24岁举进士,以上书论政得到武则天重视,授麟台正字。后升右拾遗,直言敢谏。曾因“逆党”反对武后而株连下狱。在26岁、36岁时两次从军边塞,对边防颇有些远见。38岁(圣历元年698)时,因父老解官回乡,不久父死。居丧期间,权臣武三思指使射洪县令段简罗织罪名,加以迫害,冤死狱中。其存诗共100多首,其诗风骨峥嵘,寓意深远,苍劲有力。其中最有代表性的有组诗《感遇》38首,《蓟丘览古》8首和《登幽州台歌》。

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