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中兴诗话212—白居易《策林二》
来源: 立身国学教育  2014-10-20 11:23:00   责任编辑:郝菁  www.k618.cn
内容提要:建设资源节约型社会是一场关系到人与自然和谐相处的“社会革命”。策林》的精神特质体现在以民为本的儒家情怀、重振国威的使命意识、有犯无隐的批评精神、尚明崇圣的复...

  《中兴诗话—习近平讲话引用中华古语名句完全读本》212

 

  【天育物有时,地生财有限,而人之欲无极】

  【典出】唐·白居易《策林二》

  【文稿摘要】建设资源节约型社会是一场关系到人与自然和谐相处的“社会革命”。人类追求发展的需求和地球资源的有限供给是一对永恒的矛盾。古人“天育物有时,地生财有限,而人之欲无极”的说法,从某种意义上反映了这一对矛盾。如果大多数人都要像少数富裕人那样生活,人类的文明就将崩溃。当今世界都在追求的西方式现代化是不能实现的,它是人类的一个陷阱。所以,我们必须在科学发展观指导下,探索一条可持续发展的现代化道路。

  【稿件背景】摘自2004年12月28日在省政协九届九次常委会议上的讲话。


  【典出原文】《策林二·二十六》

  二十六、养动植之物 以丰财用,以致麟凤龟龙

  天育物有时,地生财有限;而人之欲无极。以有时有限,奉无极之欲,而法制不生其间,则必物暴殄而财乏用矣。先王恶其及此,故川泽有禁,山野有官;养之以时,取之以道。是以豺獭未祭,置网不布于野泽;鹰隼未击, 矰戈不施于山林;昆虫未蛰,不以火田;草木未落,不加斤斧;渔不竭泽; 畋不合围。至于麛卵蚳蝝,五谷百果,不中杀者,皆有常禁。夫然,则禽兽 鱼鳖,不可胜食矣;财货器用,不可胜用矣。臣又观之,岂直若此而已哉? 盖古之圣王,使信及豚鱼,仁及草木;乌兽不狘,胎卵可窥,麟风效灵,龟 龙为畜者,亦由此途而致也。


  【典出作者】

  白居易(772年—846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。

  白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。公元846年白居易去世于洛阳,葬于香山。

    《策林》是唐代诗人白居易于元和元年(806)参加制举试前,独自拟作,共七十五篇,以自砺自试。《策林》从时务政治出发,主要探讨了为君为圣之道、施政化民之略、求贤选能之方、整肃吏治之法、省刑慎罚之术、治军御兵之要、矜民恤情之核、礼乐文教之功等八方面宏观与微观的问题。《策林》的精神特质体现在以民为本的儒家情怀、重振国威的使命意识、有犯无隐的批评精神、尚明崇圣的复古理念、客观理性的辩证色彩等五个方面。

 

【本文责编:郝菁】