【图语：王若冰绘制的周娥皇（资料图）】

 輓 辞二首

　　其一

　　珠碎眼前珍，花凋世外春。

　　未销心里恨，又失掌中身。

　　玉笥犹残药，香奁已染尘。

　　前哀将后感，无泪可沾巾。

　　其二

　　艳质同芳树，浮危道略同。

　　正悲春落实，又苦雨伤丛。

　　禾农 丽今何在，飘零事已空。

　　沉沉无问处，千载谢东风。

　　【说明】：昭惠后周娥皇卧疾日重。其年仅四岁的次子仲宣，跪佛像前祷求母愈，不料被猫惊吓致患癫痫，早卒母逝三天。时娥皇疾甚，李煜恐重伤娥皇心，未告爱子仲宣夭事，强忍悲痛，默坐潸然。三日后，娥皇溘然。爱子卒夭，贤妻永诀，茕孑之身，苦情何诉，郁而为之车免 。此二首诗实重在哀挽周娥皇。

　　【简注】：①车免 辞：文体名。哀挽死者的词章，包括诗、文、歌、词等形式。古代多用韵文。如晋·陶潜有《輓歌辞》。

　　②珠碎眼前珍：珠，古时闽粤一带称男孩子为“珠儿”，珠碎即指次子仲宣因癫致夭事。珍，喻贵重器物或人才，又多喻贤惠女性。如清时有珍妃。这里指昭惠后周娥皇。

　　③花凋世外春：花凋，指周娥皇溘然谢世。世外春，即世外桃源意。晋·陶潜《桃花源记》描写了一个与世隔绝，没有苦恼的乐园。又李煜对佛界西方极乐世界略知梗概，在此娑婆世外，或许以为娥皇已魂归其处，亦未可知。

　　④未销心里恨，又失掌中身：意为娥皇病重，已使人忧心忡忡，突然又失去了掌上明珠，即次子仲宣。正所谓祸不单行。

　　⑤玉笥犹残药，香奁已染尘：玉笥盛饭食或衣物的玉器。《礼记·曲礼上》：“凡以弓剑苞苴箪笥问人者。”郑玄注“箪笥，盛饭食者。圆曰箪，方曰笥。”汉·班捷亻予 《怨歌行》：“裁成合欢扇，团团似明月。……弃捐箧笥中，恩情中道绝。”香奁：盛放香粉，镜子等类的匣子。徐陵《玉台新咏序》：“猗与形管，丽矣香奁。”引申为香艳之意。《沧浪诗话·诗体》：“香奁体，韩亻屋 之诗。皆裾裙脂粉之语，有《香奁集》。”李煜此二句意谓：药罐中的药汁还残存着，可是梳妆台上的镜子等物已经落上了一层厚厚的尘埃。喻昭惠后已谢世有一段时间了，活着的人睹物伤情，无心拾掇。

　　⑥前哀将后感，无泪可沾巾：前哀后感，欲哭无泪。形容悲伤已极。

　　⑦艳质同芳树，浮危道略同：艳质，指美艳的气质。李煜此二句颇费解。娥皇父周宗，曾事烈祖李昇及元宗李璟二主，而娥皇又得父皇李璟及自己欢心。可谓艳芳同根，又都浮沉在这艰危的人生旅途中。感慨实深。

　　⑧正悲春落实，又苦雨伤丛：前句指年仅四岁的次子仲宣夭，后句指年方二十九岁的贤妻亡。哀痛之事相踵，悲苦何堪!

　　⑨禾农 丽今何在，飘零事已空：禾农 丽，艳丽而繁盛之花木。此二句意为，美丽艳禾农 的鲜花丛，今已不复存在，风吹雨打，凋零一空。正所谓爱欲荣华，不可常保，皆当别离者。

　　⑩沉沉无问处，千载谢东风：沉沉，犹深沉，令狐楚《宫中乐》诗：“银台门已闭，仙漏夜沉沉。”李煜此二句意为，天道幽深，沉沉难问，那就得感谢千年后的春风吹拂，再生根开花结果吧。

　　【释义】：仲宣虽幼，却知孝母：然天夺其寿;李煜为帝，长于矫饰，实自铸其祸。此二诗，前者言失子丧妻之痛，后者言无可奈何之空。悲春落实，苦雨伤丛，缘聚缘散，飘零归空，乃有情之大苦。叫天天何以应，呼地地终未灵。预谢千载之东风，何愚痴之极也。

　　《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经·劝谕策进第三十三》谓：“或父哭子，或子哭父，兄弟夫妇，更相哭泣，一死一生，迭相顾恋。忧爱结缚，无有解时。思想恩好，不离情欲。不能深思熟计，专精行道，年寿旋尽，无可奈何。”又谓“爱欲荣华，不可常保，皆当别离，无可乐者”纵李煜熟读三乘，而未明色空之理，则五蕴炽盛之苦又岂能免乎!