《中兴诗话—习近平讲话引用中华古语名句完全读本》259

　　【不待扬鞭自奋蹄】

　　【典出】当代·臧克家《老黄牛》

　　【文稿摘要】严峻的事实告诉我们，省级领导干部也生活在现实世界中，同样会受到各种腐朽思想的侵蚀和消极腐败现象的影响，必须洁身自好，管住自己，坚持不懈地在改造客观世界的同时，改造自己的主观世界，牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观和权力观、地位观、利益观，在先进性教育中发挥表率作用。

　　一要用科学理论武装自己。坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想武装头脑，努力在真学、真懂、真信、真用上下功夫，切实把先进的思想理论转化为强大的物质力量，树立坚定的信念，保持清醒的头脑，认真贯彻党的基本理论、基本路线、基本纲领和基本经验，切实做到政治立场坚定，政治方向明确，政治观点鲜明，政治纪律严格，坚定不移地与党中央在思想上、政治上、行动上保持高度一致。

　　二要用组织原则管好自己。我们党是根据自己的纲领和章程，按照民主集中制组织起来的统一整体，具有高度的集中统一和组织纪律性。党章对党的组织制度、党的组织原则和党的组织纪律等，都有着明确的要求和具体的规定，任何党员都必须加强党的组织性纪律性。省级领导干部作为党的高级干部，更应模范地遵守党的民主集中制的根本组织原则，坚持党员个人服从党的组织，少数服从多数，下级组织服从上级组织，全党各个组织和全体党员服从党的全国代表大会和中央委员会。坚持集体领导和个人分工负责相结合的党委工作制度，按照集体领导、民主集中、个别酝酿、会议决定的原则讨论问题、作出决定;坚持联系群众，增进团结，正确对待自己，正确对待组织，正确对待同志;坚持过好双重组织生活，切实增强组织观念和纪律观念，模范履行党风廉政建设责任制。

　　三要用思想武器管好自己。批评与自我批评是党内开展积极思想斗争的锐利武器，也是领导干部相互帮助、提高自己的有效手段。作为省级领导干部，受党教育和培养多年，要以“响鼓不用重锤敲”、“不待扬鞭自奋蹄”的自觉性，经常警示自己，不断反省自己，严格要求自己，自觉地把自己置于党组织和群众的监督之下，及时检查自己的不足和缺点，时刻不忘省级领导干部是党和政府形象的“化身”，是群众认识和评价我们党的“窗口”，也是其他党员和干部心目中的“标杆”，必须管好自己，同时管好亲属和身边工作人员。

　　四要用人格魅力管好自己。人格魅力是领导干部个人在人品、气质、能力等方面的综合反映，也是领导干部所应具备的公正无私、以身作则、言行一致等优良品质的外在表现。广大干部群众的眼睛是雪亮的，他们不但要看我们是怎么说的，更要看我们是怎么做的。“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”，讲的就是这个道理。有的领导干部之所以在广大干部群众中享有崇高威信，其中一个重要原因就是自身模范作用好，人格魅力强。否则，“台上他说，台下说他”，怎么会有影响力和号召力!尤其是省级领导干部，众目睽睽，大家关注，更应注重身体力行，在领导工作中靠前指挥，在钱物使用上严守规定，在用权用人上坚持原则，在处理问题上公道公正，在解难帮困上尽心尽力，在工作作风上求真务实，在生活待遇上不搞特殊，在团结共事上胸怀坦荡，树立自身过硬、组织信赖、下级钦佩、群众拥护的良好形象。

　　【稿件背景】摘自2005年1月14日在省委理论学习中心组专题学习会上的讲话。

　　【典出原文】《老黄牛》

　　(说明： 在中国文化中，牛则是勤劳、奉献、正义和善良的象征。《周礼·地官》记养牛的官职是“牛人”，“凡祭祀，供其享牛”。 唐代散文大家柳宗元的《牛赋》，则对牛的品格进行了高度的赞美;唐代韩滉的《五牛图》卷一经问世，便成为收藏的热点。在现代中国文学巨匠鲁迅的诗里，有“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的名句。

　　目前不少地方的拓荒牛城市标志实际上是对西方文化的膜拜，本质上和中国牛文化不一致。牛在西方文化中是财富与力量的象征，依照《圣经·出埃及记》的记载，以色列人由于从埃及出奔不久，尚未摆脱从埃及耳濡目染的习俗，就利用黄金打造了金牛犊，当作耶和华上帝的形象来膜拜。)

　　块块荒田水和泥，深翻细作走东西。

　　老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄。

　　【典出作者】

　　臧克家(1905.10.8-2004.2.5)，山东潍坊诸城人，现代诗人。山东大学知名校友，忠诚的爱国主义者，曾任中国民主同盟盟员，全国人民代表大会第二、三届代表，全国政协第五、六、七、八届委员，第七、八届常务委员，中国作家协会第一、二届理事，第三届理事、顾问，第四届顾问，第五、六届名誉副主席，中国文联第三、四届委员，第六、七届荣誉委员，中国诗歌学会会长。曾任《诗刊》主编，他的第一部诗集是《烙印》，主要讽刺诗集《宝贝儿》，文艺论文集《在文艺学习的道路上》。其短诗《有的人》被广泛传颂。