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中兴诗话263—孔子《论语·卷一 学而》
来源: 立身国学教育    2024-09-30 11:52:03   责任编辑: 郝菁   www.k618.cn
内容提要: 马克思主义是科学的世界观和方法论。孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”,是当时社会上的最博学者之一,被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表...

  《中兴诗话—习近平讲话引用中华古语名句完全读本》263

 

  【学而时习之】

  【典出】春秋·孔子《论语·卷一 学而》

  【文稿摘要】马克思主义是科学的世界观和方法论。毛泽东、邓小平、江泽民等党的领导人都善于把马克思主义的基本原理转化为指导实践的思想方法和工作方法,在这方面有许多精辟论述。胡锦涛总书记在关于浙江工作的重要讲话中也强调,各级领导干部要心系人民群众,尊重客观规律,坚持真抓实干。这三个方面既是加强党的先进性建设的具体要求,也是做好领导工作的重要方法。对此,我们应“学而时习之”,“温故而知新”,结合工作实践不断提高领导能力和水平。

  【稿件背景】摘自2005年4月29日在省委贯彻胡锦涛总书记重要讲话精神专题学习会上的讲话。


  【典出原文】《论语·卷一 学而》

  (编辑说明:《学而》篇,包括了孔门当年教学的目的、态度、宗旨、方法等。目前各类出版物,以宋儒注解版为主,整篇文章被分割圈断。编者大胆建议学人在诵读《论语》过程中,首尾连贯自行诵读。)

  子曰:“学而时习之,不亦说乎!有朋自远方来,不亦乐乎!人不知而不愠,不亦君子乎!”

  有子曰:“其为人也孝弟而好犯上者,鲜矣;不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本;本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”

  子曰:“巧言,令色,鲜矣仁!”

  曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传,不习乎?”

  子曰:“道千乘之国:敬事而信,节用而爱人,使民以时。”

  子曰:“弟子,入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。”

  子夏曰:“贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰‘未学’,吾必谓之‘学矣’!”

  子曰:“君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。”

  曾子曰:“慎终追远,民德归厚矣!”

  子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政:求之与?抑与之与?”子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之;夫子之求之也,其诸异乎人之求之与!”

  子曰,“父在观其志,父没观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣!”

  有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道斯为美;小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”

  有子曰:“信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。”

  子曰:“君子食无求饱,居无求安;敏于事而慎于言;就有道而正焉,可谓好学也已矣。”

  子贡曰:“贫而无谄;富而无骄,何如?”子曰:“可也;未若贫而乐道,富而好礼者也。”子贡曰:“诗云:‘如切如磋;如琢如磨。’其斯之谓与!”子曰:“赐也,始可与言诗已矣!告诸往而知来者。”

  子曰:“不患人之不己知;患己不知人也。”


  【典出作者】

  孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),名丘,字仲尼。祖籍宋国夏邑,出生于鲁国陬(zōu)邑,东周春秋末期著名的思想家、政治家、教育家。孔子开创了私人讲学的风气,是儒家学派的创始人,其儒家思想对中国和世界都有深远的影响,孔子也是易学的创始人。

  孔子曾带领部分弟子周游列国十四年,晚年修订了《六经》(《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》)。相传他有弟子三千,贤弟子七十二人。孔子去世后,其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成了儒家经典《论语》。

  孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”,是当时社会上的最博学者之一,被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表、文宣皇帝、文宣王。

 

【本文责编: 郝菁 】

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