《道服赞》纸本，纵34.8cm,横47.9cm，楷书8行97字。现藏北京故宫博物院。

　　《道服赞》风神隽爽，骨气洞达，顿挫有力，风骨峭拔。行笔清劲瘦硬，结体方正端谨，颇具王羲之《乐毅论》遗意。笔墨中，书者沉毅、端庄、大器，笔笔到位、精致传神，从笔端规矩、抑扬顿挫间可感受提按转合的节奏韵律。每一笔从起笔到收笔的处理，足见笔触的力量和笔法的成熟与老到。时人称此帖“文醇笔劲，既美且箴。”对研究宋代楷书风格大有裨益。

　　《道服赞》越年近千，卷后有宋、元、明、清17家跋。分别钤诸鉴藏印113方。伪满洲国时，《道服赞》从宫廷流出，后由收藏大家张伯驹以110两黄金购买，1956年捐献给北京故宫博物院。这是张伯驹所强调的“予所收蓄不必终予身为予有，但使永存吾土，世传有绪”理念的体现。

　　《道服赞》是范仲淹应同年好友制道服之请所作赞文。“同年”表明范仲淹与许琰同榜进士。“平海书记许兄”，“平海”为今福建泉州，“书记”乃掌书牍奏记者，“许兄”即许琰，今河南沁阳人，因年长范，故范尊称。宋代流行道教，士大夫多喜与“羽士”之流同游，衣着道服，为一时风气。范仲淹称赞好友制道服乃“清其意而洁其身”之举。据许琰家世、《范文正公集年谱》考证，楷书《道服赞》应书于北宋天禧年间（1017－1021），范仲淹在京师任秘书省校书郎，时年32岁。

　　范仲淹（989-1052），字希文，江苏苏州人。北宋政治家、军事家、文学家。多才博艺，琴棋书画，无所不能。幼时家贫，日食三餐不继，不得不将米煮成薄粥，凝结后划成四块，早晚各食其二，流传下“断齑（切碎的腌菜）划粥”的故事。他的著名散文《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句，被后世传颂。

　　楷书自唐代形成历久不衰，因具备了端庄、稳重、清晰等特点，为宫廷用字、政府公文、官场文书必选字体和后世范本。北宋欧阳修、宋祁《新唐书》言：“唐代选拔人材之法有四：‘身、言、书、判’，‘书，楷法遒美’。”“书”即“书法”；“楷法”即“楷模、法式”。唐宋时期把写好楷书作为选拔人才的重要标准。元赵孟頫及明沈度、沈粲、祝允明、文徵明、王宠等楷书大家，尤对小楷情有独钟，建树不凡。明清的科举试卷，小楷书法达到极致，明称“台阁体”，清改“馆阁体”。