【南一鹏专栏】南一鹏先生谈家教系列之四

　　亲爱的家长和少年朋友们：

　　上次我谈过，“教”这个行为，主要是能起到让人模仿的作用;唯有能够激发别人学习愿望的作用，才是有效的教学，否则只是口舌体力的浪费，没有真实的结果。在家庭中，要能够让子女有兴趣来模仿，就要靠两个方式，一个方法了。

　　这两个方式就是身教和言教。身教是用我们的身体动作来表达，来完成一个过程，或者是进行一段活动。我们最常见的身教，就是老师做示范，然后学生跟着做。不论是制作一个成品，练习一段拳术，实现一种体验，这些都是身教的作用。但是当身教的动作不单是一种技能、技术的传达，而是要表达一个意念，或者是和其他的人产生互动，这样的身教就是用身体动作表达我们的心念，所表现出来的身教，就是所谓的以个人行为来教。

　　所以我们父母能够影响子女的最有效的方式，就是身体力行。子女不会喜欢去做，我们叫他们去做;更不会喜欢去做，父母自己做不到的事。子女最喜欢做的，是先像父母一样，然后才会做得更好。当然由于我们父母的成长环境或许欠缺条件，不能够让自己会所有自己想让子女会的才能，所以我们也必须依靠言教，来启动子女向往学习的意愿。

　　如果想让子女喜欢运动，最好和子女一起打球;如果想要子女喜欢读书，最好和子女一起逛书店;如果想要子女学会乐器，最好和子女一起听音乐;如果想要子女关心社会，最好和子女一起行善助人;如果想要子女成为科学巨人，就要常常和子女一起参观博物馆;还有很多很多的概念，都可以从这个社会里找到帮助，我们要做的，就是让子女有机会接触到社会百态，然后子女自然会做他们最想要的学习选择。

　　所有的身教，基本上都伴随着言教的。读书就是言教的一部分，不是只由父母来叙述自己的意见，而是让子女自己来发掘问题。更好的是，往往读了书，就验证父母说的是大家认可的，这样一来，子女对父母的说教就容易接受了。

　　我最幸运的是从小生活在书堆里，家里随手都可以翻到书，而且我父亲也是非常鼓励我看漫画书、儿童书的。后来识字了，更爱看历史故事、诗词文学。反正我们尊敬文字，只要是印刷出来的，都会看一眼。文天祥正气歌里说的，“哲人日已远,典型在宿昔”，我们读书的时候，就是一个能与古人对话的时候，那是多么令人高兴的啊!

　　胡适先生在《读书》一文中曾经说过：“为学要如金字塔，要能广大要能高”。父母如果能给孩子一个环境，一个能时常接触知识的环境，这样子女自然会对读书这件事，产生兴趣的。当然，今天的社会不是只有读书高。今天的社会，是以能发挥个人最大潜能，就是成功。多数的教育是训练下一代如何进入社会找工作;优势的教育是，培养子女成为创造工作的人，或是能发挥最大自我潜能的人。

　　个人的潜能，可以在工艺、运动、制造、旅游、摄影、写作等无数的题材上得到发挥，不应该局限于固有的观念。我们都希望孩子是出类拔萃、与众不同的，只是我们没有搞清楚，所谓的出类拔萃，就是要打破普通的观念的;所谓的与众不同，就是要能耐得住孤独的。当年少年林则徐以“山登绝顶我为峰” 来对老师“海到无涯天做岸”的上联，就显现他能与众不同的气魄了。

　　亲爱的父母朋友们，个人的潜能最容易在没有约束的环境里，因为有适当的、适时的鼓励而爆发，我们做父母的都应该学习如何去掌握教导的时机。孔老夫子讲过，“教”是要看时机的。他说：“不愤不启，不悱不发。”，就是说，要在学生对问题已经有得不到解答，在情绪上就过不去了的时候，做启发和回答。也就是，一个人不需要随便给别人意见，要在别人真正渴求的时候，所给的意见和回答才有被接受的可能。

　　但是我们也应该明白，在家庭教育的环境中，适当的、适时地纠正错误也是必要的。我们都读过周处除三害的故事，大家都认可周处的改过行为。可是如果我们深入思考一下，就可以看到，周处本来就不是一个坏人，他只是从来不知道他做的事，是被人唾弃的。因为他的出身不差，家庭也是受到地方尊重的，所以无论他做了什么过分的行为，乡亲父老们也都隐忍不说他，这样的容忍，养成了他的我行我素的观念。直到有长者告诉他，他的行为是不可被众人接受的时候，周处才恍然大悟。毕竟周处的家教是有社会责任的，有担当的，因此他改变了自己，也成就了自己。

　　这个故事，应该是每一位家长要注意到的，子女的行为必须要费心去了解的。当子女的私心过重，行为举止侵害到别人的生活，甚至是社会的公益时，我们要及时的劝导纠错，避免子女本身因为个人的偏颇，最后会受到不利的后果。我父亲南怀瑾老师说过“慈悲生祸害，方便出下流”，不是不要慈悲，是要做负责任的慈悲;不是不要方便别人，而是方便不随便。

　　成功的家教，纵观古今中外的案例，大原则就是“以身作则，言行合一”，也就是咱们中华民族数千年延续下来的“言传身教”的理念。所以说，家庭教育光说不练，是没有任何效果的。

　　“说”这个字是非常有趣的。它是“言”字边，加一个“兑”字。《说文》曰“言”，说是：“直言曰言”，《周易》中则对“兑”做了解释，“彖曰：兑，说也。”结合我们当下的环境，我们不妨换个角度来理解，可能又有一番味道：

　　言者，语言或言语;兑者则是“兑现，按已经许诺的去做。”

　　所以，在我们的对话中，常常可以听到人们会这样的讲：“不要听他的话，看他怎么说。”。因为，“说”是要能兑现的，说的是要能做到的。如何能够让家教真的发挥作用，就是要言行合一，子女只有在父母的言教与行为相符合的时候，才不会有疑意，才会学习到应该学习的行为。

　　亲爱的家长和少年朋友们，家教是我们一家人的责任，不是父母或是子女单方面的责任，让我们一起努力吧!加油!

　　你们的大朋友 南一鹏

　　2015年4月13日

　　乙未羊年庚辰月己未日(二月廿五)于美国加州洛杉矶