【图说：廷机教弟，仍易旧冠。奉命维谨，可谓二难。】

　　原文

　　明李廷机，官大学士。弟布衣自家至京候兄，方巾鲜服以见。廷机询家事及寒温慰劳语毕，讶其巾服，问曰：“入泮乎?纳粟乎?”弟皆曰“否否”。诘其原冠何在，曰：“在袖中。”廷机曰：“仍冠此，毋徇俗。”弟奉命易冠，毫无难色。

　　文节昆仲，可谓难兄难弟矣。兄已官至学士，而弟仍布衣，至偶戴方巾，即使易冠，人几疑为不兼容，实则爱之以德，不忍其弟失礼耳。而弟亦奉命惟谨，略无难色，尤为人所难能。

　　白话故事

　　明朝的李廷机，做官做到了大学士(大学士：内阁长官，负责起草诏令，批答奏章，官品虽较低，实握宰相之权)，可他的弟弟却仍是一介布衣，老百姓一个。弟弟上京去拜见哥哥李廷机，觉得自己的衣服鞋帽不但破旧寒碜，还一看就知道是个田里种地从农村来的，他怕给哥哥丢脸，到了京城的第一件事，就是上街重新购置行头。按照当时的时尚，从上到下换了一套光鲜亮丽的衣帽，穿戴得十分神气这才去见当着大官的哥哥。兄弟相见，自是一番嘘寒问暖，询问家事。说完这些后，李廷机忽然想起，惊讶地问弟弟怎么穿戴得如此新鲜光亮，问他：“难道你已经进了学、中了秀才?或者捐得了一官半职?”弟弟回答说：“不是的，没有呀。”李廷机说：“那你原来的衣服鞋帽呢?你一直在农村干活，不可能穿得如此轩昂亮丽的呀。”弟弟只好说：“原来的衣物太寒碜，这不，卷在衣袖中呢。”李廷机说：“何必如此呢?穿戴原来的就好。”便给他讲了一番道理。而当弟弟的，便遵照哥哥的话，立即换上了原来的寒简布衣，一点也没有不高兴的样子。

　　李廷机实在是为弟弟着想，不忍弟弟落下让世人笑话、不妥的名声。而弟弟原来怕自己的形象给哥哥造成不好的影响，也是为哥哥着想，待哥哥教育后，却又愉快地接受了教育，诚恳地遵命，这真是一对文节不相上下的好兄弟。

    “百善孝为先”，“夫孝，德之本也”。孝道文化是中国传统文化的基本文化，“民用和睦，上下无怨”，又是和谐文化，中国特色文化。作为中国特色社会主义社会理应承继这份道德遗产，发展这份优良传统，丰富中国特色社会主义的伦理精神与道德规范。

　　孝与感恩是中华民族传统美德的基本元素，是中国人品德形成的基础。我国孝道文化包括敬养父母、生育后代、推恩及人、忠孝两全、缅怀先祖等，是一个由个体到整体，修身、齐家、治国、平天下的延展攀高的多元文化体系。