【图语：奉侍如恐失号称能子 立坛虔致诗以身代兄】

　　【原文】：

　　姬公旦，周文王之子，武王之弟也。生有圣德，敦行孝悌。《逸论语》载，孔子尝言：昔周公之事文王也，行无专制，事无由己，身如不胜衣，言如不出口。有奉持于文王时，洞洞属属，如将不胜，如恐失之，可谓能子矣。文王殁后，武王继位，大会诸侯于盂津，以伐商。商纣兵败自焚，王遂代商有天下，除商苛政，封建诸国，以鲁封周公。十四年迂都于镐，王忽有疾，甚笃。周公立三坛以祷天，并告宗庙神祗，请以身代兄命。次日王愈，其通于神明也如此!《尚书》大传载：伯禽尝与康叔见周公，三见三笞，往请教商子，语以“南山有乔木，高而仰，父道也;有梓木，低而俯，子道也。”及往观，果然，乃大悟。复往见周公，入门而趋，登堂而跪。周公怪问，据实以对。公叹曰：“君子哉，商子也!”故先儒谓孝悌之道，周公盖尽之矣。

　　【译文】：

    姬公旦，周文王的儿子。孔子在评价周公时说：“周公是这样承事父亲的：周公在待人处世时，总是遵循着父亲的教诲;做事情不论大小，周公从来都不敢自作主张，事先一定要先请示父亲;父亲不在身边时，周公的态度依旧是恭敬柔顺，就如同父亲在跟前一样;而每当周公在父亲的身边时，他就更加谨小慎微，总怕事情做不好，唯恐有所失误。象周公这样的存心和行为，才算是真正地尽了孝道啊!”周公旦是深受儒家文化推崇的“圣人”，不论事为人子，为人弟，为人臣，还是为人父，他都做得无可挑剔。作为儿子或臣子，他十分恭谨，恪守忠孝之道;作为弟弟，他能以兄弟友爱为先，不计较个人得失;作为父亲，他对儿子要求十分严格，甚至有些近乎苛刻，但其目的却是教导儿子要遵守孝道，出现在儒家文献中的周公，就是这样一个按照儒家的纲常伦理设计出来的“圣人”。