【图语：孝感动天（资料图）】

　　"百德孝为本，百善孝为先"。无论如何评价我国传统的孝道文化，都不可否认其更多的是中华民族文化的精华，其养老敬老的基本社会道德，是一份弥足珍贵的文化遗产。我们应该以科学的态度来审视孝道文化，为其注入时代内涵，培育起现代孝道文化新理念。

　　孝道文化是中华民族传统美德之一。在建设中国特色社会主义文化过程中，弘扬传统孝文化的合理内核，实现由传统孝道向现代新孝道的创造性转化，是至为重要的。这对于融合代际关系，实现家庭和睦，营造孝亲敬老的良好社会氛围，发挥贤孝文化在构建社会主义和谐社会中的作用，具有重要的现实意义。

　　我国古人甚重孝道，这与古代推行的宗法政治制度和家国不分的专制统治有关系，是宗法制度的必然产物;这也与小农经济的物质生产长期不能满足人们的生活需要，老人与小孩全靠成年家庭成员供养有关系。所以，后来孔子把孝道上升到理论高度，认为孝道是人生义务，是伦理道德的核心，是修身齐家治国平天下的灵魂。以孝道立教，确立了孝道在整个封建教育体系中的重要地位。

　　历代统治者为推行孝道文化做了大量的工作。

　　确立了一个标准。这个标准就是将“孝”作为看人看事的第一标准和最大的否定标准。对孝的提倡，一个重要体现是选官制度。在唐代以前，主要是以乡举里选为特征的察举制和九品中正制，各个朝代的选拔标准和科目并不相同，但“孝廉”一直都是其共同的重要内容。乡里出名的孝子，地方长官就有责任向上推荐，也可以直接任用。汉武帝以四科取士，四科各有偏重，但都要求孝悌廉正。唐高祖号召幼童读《孝经》，并设置童子科：“凡童子科，十岁以下能通一经及《孝经》、《论语》，卷诵文十，通者予官。”同时，人们如果出于各种原因而不愿为官，那么要“亲养父母”是最好的托词。

　　封建统治者在彰扬孝行的同时，还重视对不孝的惩罚。“不孝”是夏朝在长期的法律实践中形成的较固定的罪名。此后，历朝法律如秦律、汉律、唐律、大明律、大清律中都有“不孝”的罪名，孝一直得到了国家礼法的维护。甚至在朝为官才能俱佳，但在事亲、孝德方面有误差的人，都有可能被罢免。《孝经？五刑》认为：“五刑之属三千，而罪莫大于不孝。”在应受大辟等五种极重刑罚的三千罪行中，“不孝”是最大最严重的罪行。隋朝的《开皇律》继承了北齐的刑罚，并把“重罪十条”改为“十恶”，作为封建立法中的一项最基本、最重要的制度，在后世法典中历经1300年不改，是谓“十恶不赦”。而其中的“恶逆”、“不孝”、“不睦”的三不赦，只不过是不孝的情节轻重问题。

　　树立了一批典型。在孝道思想的熏陶和培育下，出现了众多感人的孝敬父母的“模范”，其中“二十四孝”就是世代流传的代表。元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》，序而诗之，用训童蒙，成为宣传孝道的通俗读物。二十四孝中有孝子也有烈女;有帝王、贤者、官吏、士人，也有普通百姓;

　　有先秦人，也有汉、魏晋、南北朝、唐、宋等朝代人;内容有关于养亲、爱亲、侍疾、容亲、悦亲和思亲等。其中有理智的合理的孝，也有不明智的愚昧的孝，如郭巨埋儿得黄金、孟宗哭竹冬生笋、董永卖身葬父娶仙女等，显然是人们的附会，带有浓厚的迷信色彩和佛教的因果报应思想。不论二十四孝是否是客观存在的事实，但它的广泛流传反映了孝道文化对各个时代、各个阶级思想和行为的普遍而深刻的影响。

　　建造了一批载体。一是旌表牌坊。皇帝旌表寿民、提倡孝道，更具体地表现在建立牌坊上。明清时期各地石坊很多，多是嘉奖节孝的内容。如清康熙九年下诏命妇孀居至百岁者，题明给予“贞寿之门”匾额，建坊以银30 两。四十二年下诏，对百岁老人给“升平人瑞”匾额，建坊以后悬于坊上。雍正四年上谕：年过百岁者，赐坊银90两。到110 岁，还要增加赏赐。乾隆元年对130岁的湖北江夏寿民汤云山，共赐给坊银120两。乾隆二十六年，对广东南海杨能启除旌表外，又钦赐建坊。乾隆五十年，对五世同堂的100 多家均赏赐银两缎匹及建坊之银，等等。为表彰孝子、提倡孝行所建之坊，多在各个城内的最繁华之处，巍峨高大，精雕细琢。如山东兖州府的范氏石坊，系明末崇祯年间为大臣范淑泰所造，坊额刻“忠孝名臣”，通体采用透雕、浮雕和线雕等多种雕刻技法，上刻人物、神仙、花鸟、禽兽等，技艺精湛，有“天下第一坊”之称。

　　二是家族祠堂。家祠也叫宗祠，就是家庙。古时士大夫都有家庙，《礼记？王制》记，为了聚合同族，祭祀祖先，建立祠宗。秦时尊君卑臣，没人敢营建。到了汉代，多建祠堂于墓地附近，后来无此限制，多建于宗族聚居之地。每年按时由族长率领族众对祖先祭祀。尊宗敬祖，当然是提倡孝道的重要内容。如山东曲阜孔氏，出于对孔子的无上尊崇，专门建有祭祀孔子的孔庙。而在孔庙内又建有家祠，供奉孔氏前三世祖(孔子夫妇、孔鲤夫妇、孔伋夫妇)，以及“中兴祖”四十三代孔仁玉。始建于宋天禧二年，现为清代建筑，过去，每年孔氏家祭多在此举行。除各地家庙、家祠外，还有“孝子祠”、“忠孝祠”等。

　　三是用“孝”命名的帝王陵墓。如明太祖的陵墓称“明孝陵”，清世祖的陵墓称“孝陵”。这两个皇帝均是当朝第一人。对其陵墓以“孝”命名，充分体现其后人尊宗敬祖之意。