【图语：孝文化】

　　二三子祝发，方事于吾道，逮其父母命之，以佛子辞而不往。吾尝语之曰，佛子情可正，而亲不可遗也。子亦闻吾先圣人，其始振也为大戒，即曰孝名为戒。盖以孝而为戒之端也，子与戒而欲亡孝，非戒也。夫孝也者，大戒之所先也。戒也者，众善之所以生也。为善微戒，善何生耶?为戒微孝，戒何自耶?故经曰：“使我疾成于无上正真之道者，由孝德也。”

　　注释

　　①祝发：断发，后亦每称削发为僧为祝发。

　　译文

　　有些人削发为僧后，投身于佛教的事业，有时碰到父母有事召唤时，往往以奉佛为借口加以拒绝。我曾经告诉他们说：奉佛只要心正就可以了，并不要求和自己的亲人一刀两断。你们有没有听说过，佛陀刚开始制定大戒时，就提到了孝，这是把孝摆在了诸戒的首要地位。你们声称遵从佛戒，但却不讲孝道，这不是真正的遵从佛戒。孝是大戒之首，持戒才能生出众善。想行善却不持戒，善从那里来呢?想持戒却不行孝，戒从那里来呢?所以经文上说：“孝德能够使我很快地成就无上正真之道。”