第二十八章 

　　『1』子曰：「愚而好自用，贱而好字专。生乎今之世，反古之道。如此者灾及其身者也。」 

　　『2』非天子不议礼，不制度，不考文。 

　　『3』今天下，车同轨，书同文，行同伦。 

　　『4』虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉。虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。 

　　『5』子曰，「吾说夏礼，杞不足徵也。吾学殷礼，有宋存焉。吾学周礼，今用之。吾从周。」 

　　第二十九章 

　　『1』王天下有三重焉，其寡过矣乎！ 

　　『2』上焉者虽善，无征。无征，不信。不信，民弗从。下焉者虽善，不尊。不尊，不信。不信，民弗从。 

　　『3』故君子之道，本诸身，徵诸庶民。考诸三王而不缪，建诸天地而不悖。质诸鬼神而无疑。百世以俟圣人而不惑。 

　　『4』质鬼神而无疑，知天也。百世以俟圣人而不感，知人也。 

　　『5』是故君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。远之，则有望；近之，则不厌。 

　　『6』诗曰，「在彼无恶，在此无射；庶几夙夜，以永终誉。」君子未有不如此，而蚤有誉于天下者也。 

　　第三十章 

　　『1』仲尼祖述尧舜，宪章文武。上律天时，下袭水土。 

　　『2』辟如天地之无不持载，无不覆帱。辟如四时之错行，如日月之代明。 

『3』万物并育而不相害。道并行而不相悖。小德川流；大德敦化。此天地之所以为大也。