【图语：牧人以德者集，绳人以刑者散】

　　【原文】牧人以德者集，绳人以刑者散

　　释义：依靠道德的力量来治理人民，人民就会团结。若一味的依靠刑法来维持统治，则人民将离散而去。

　　赏析：国家机器的正常运转离不开法律，只要没有达到大同世界，那法律永远不会消失。刑法早在几千年前的春秋后期就已形成，当时的刑法是辅佐道德礼制的工具，是巩固剥削阶级的工具，是极其残酷无情的，如：腰斩、剥皮、车裂、俱五刑、烹煮、宫刑，等等。在那个年代，明君是在不得已的情况下才会使用刑法，是为了达到惩治某一类人的目的，有些杀鸡儆猴的意思。现在的刑法与之有本质上的区别，现在的刑法目的是维护社会秩序，给人民一个安定团结的生活环境。以现在的刑法来看，作者的原文就失去了意义。但它却给了我们这样的警示：领导者要以道德来规范自己和治理下属或者人民，一味的以规章制度和死板的法制来治理下属或者人民，势必会离心离德，适得其反。

　　夏朝有一个小的诸侯国-徐国，它存续了一千五百年，徐国国君大多贤明重德，行仁义之举，举国上下同心同德，国势强盛。夏商周三个王朝害怕徐国的强盛给他们的统治带来威胁，因此不断的征伐，却没能将其消灭，据说徐国是周朝第一个名正言顺的霸主。徐国传至徐偃王一代，偃王重仁义，不忍百姓受战争之苦，因此弃国而去。

　　徐国的兴盛是因国君贤明重德重仁义。我们需要学习徐国国君的重德重仁义，的确我们当下的社会这些东西已经不再被重视，但我相信总有一天，我们会重新认识和更加重视道德礼制，希望我们的精神文明建设能落到实处而不是停留在电视和网络的宣传上。

　　世间唯有德才能真正的服人，其他都是枉然。我们离不开法制，但我们也不能缺失了德。国家法律、企业制度等在制定之时，必须用道德进行考量，只有这样才能符合民心民意，不至于离心离德。