【图语：昙无谶东土传法(资料图)】

　　昙无谶(音谈摩衬，意译法护)，中天竺人。六岁丧父，跟着母亲做织工过活。他母亲看到沙门达摩耶舍受人崇拜，得到丰厚的供养，很为羡慕，就叫他去做达摩耶舍的弟子。十岁学念经，聪明特出，记忆力强，一天能背三百多颂。他本学小乘，后来遇到白头禅师，辩论了一百天，难不倒禅师。禅师便给他树皮的写本《涅盘经》，他读了以后，便专攻大乘。到二十岁时，已熟习大小乘经典六万多颂。他受到《涅盘经》的启发才改小归大，后来他弘扬佛教即以《涅盘经》为主。

　　大约在北凉玄始十年(421年)，河西王沮渠蒙逊占领了敦煌地方，迎接他到姑臧。十月间，河西王就请他翻译《大涅盘经》。那时沙门慧嵩和道朗都是河西的杰出人物，对他很推重，帮助翻译而由慧嵩笔受。谶说：《涅盘经》的梵本有三万五千颂，译成汉文大约百万言;现在所译的只有一万多颂，经本品数不全。他回国一年多访求经本(当时他母亲病故)。后来在于阗得到，回到姑臧继续翻译，足成三十六卷(当时有智猛法师也曾去印度取得《涅盘经》梵本，回国在凉州译出二十卷。

　　昙无谶所译的经，除去上面所说的两部以外，还应嵩、朗等的请求，译出《方等大集经》三十卷、《悲华经》十卷、《方等大云经》六卷、《金光明经》四卷、《优婆塞戒经》七卷、《佛本行经》五卷、《菩萨地持经》十卷(以上都现存)，《海龙王经》四卷(缺本)、《菩萨戒优婆塞戒坛文》一卷(缺本)。总计所译现存本和缺本一共十一部一百一十二卷。这些翻译文词华丽，尤其是他所译的《大涅盘经》和《佛本行经》富于文藻。且能婉转表达出本旨，不曾走样，所以道朗的《涅盘经序》说他“临译谨慎，殆无遗隐，搜研本正，务存经旨”。此外，《法上录》说《大方广三界经》是他所译;《长房录》说《腹中女听经》、《文陀竭王经》和缺本《胜鬘经》、《罗摩伽经》、《楞伽经》、《须真天子经》、《功德宝光菩萨经》也都是他所译。至于他译经的年月，除《大涅盘经》以外，只有《优婆塞戒经》依据经记说是玄始十五年(426)四月河西王沮渠兴国与诸优婆塞等五百余人请译，七月译完，另外就无可考了。

　　后来北魏主拓跋焘听到昙无谶会种种技术，派人到北凉迎取昙无谶。蒙逊既怕魏国强大不能拒绝，又怕谶去魏国之后，对他不利，阴谋除谶。恰恰谶当时有再去西域求《涅盘》后分之意。他赞助谶出发暗中派刺客在路上杀害了他。时为义和三年(433年)，谶年四十九岁。