【图语：曹丕借刀欲残弟，曹植智赋七步诗。(资料图)】

　　相和歌·秋胡行

　　尧任舜禹，当复何为。

　　百兽犬 率舞，凤凰来仪。

　　得人则安，失人则危。

　　唯贤知贤，人不易知。

　　歌以咏 言，诚不易移。

　　鸣条之役，万举必全。

　　明德通灵，降福自天。

　　【说明】：疑此赋予受汉禅之前。曹丕在处心积虑，急急得魏太子位之后，日夜筹划帷幄，图谋受禅。曹操在六十五岁时曾对夏侯惇谓“若天命在吾，吾为周文王矣。”夏侯惇谓“宜先灭蜀，蜀亡则吴服。二方既定，然后遵舜禹之轨。”王(曹操)从之。曹丕在此实际是按曹操生前的既定方针行事。这其实是一道开始实施“受禅”计划的命令。

　　【简注】：①尧任舜禹：尧，传说中父系氏族社会后期部落联盟领袖。陶唐氏，名放勋。史称唐尧。传曾设官掌管时令，制定历法。咨询四岳，推选舜为其继承人。对舜进行三年考核，命舜摄位行政。他死后，即由舜继位。《史记·五帝本纪第一》谓“尧立七十年而得舜，二十年而老，令舜摄行天子之政，荐之于天。尧辟位凡二十八年而崩。百姓悲哀，如丧父母。三年，四方莫举乐，以思尧，尧知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃权受舜。授舜，则天下得其利而丹朱病;授丹朱，则天下病而丹朱得其利。尧曰‘终不以天下之病而利一人。’而卒授舜以天下。”舜：《史记·五帝本纪第一》谓“舜，冀州之人也。”“年二十以孝闻，年三十尧举之，年五十摄行天子事，年五十八尧崩，年六十一代尧践帝位。践帝位三十九年，南巡狩崩于苍梧之野，葬于江南九嶷，是为零陵。”禹：《史记·夏本纪第二》谓“禹者，黄帝之玄孙而帝颛顼之孙也。”“帝舜荐禹于天，为嗣，十七年而帝舜崩。”“十年，帝禹东巡狩，至于会稽而崩。”又《孟子·滕文公上》谓“当尧之时，天下犹未平，洪水横流，氾滥于天下。……禹疏九河，瀹济漯而注诸海，决汝汉，排淮氵四 而注之江，然后中国可得而食也。当是时也，禹八年于外，三过其门而不入。”

　　②当复何为：曹丕此句，谓尧能让天下于舜，舜又能让天下于禹，他们究竟是为了什么?不是为自己，为忧民而安天下。这是为后面发议论而张本。

　　③百兽率舞：《史记·五帝本纪第一》谓“舜曰‘谁能驯予上下草木鸟兽?’皆曰益可。于是以益为朕虞。益拜稽首，让于诸臣朱虎、熊罴。舜曰‘往矣，汝谐。’遂以朱虎、熊罴为佐。”“夔曰‘於!予击石拊石，百兽率舞。’”言天下大治。

　　④凤凰来仪：《史记·夏本纪第二》谓“皋陶于是敬禹之德，令民皆则禹。不如言，刑从之。舜德大明。于是夔行乐，祖考至，群后相让。鸟兽 翔舞。《箫韶》九成。凤凰来仪，百兽率舞，百官信谐。于是天下皆宗禹为山川神主。”

　　⑤得人则安，失人则危：《孟子·滕文公上》谓“尧以不得舜为己忧，舜以不得禹、皋陶为己忧。夫以百亩之不得，易为己忧者，农夫也。分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为天下得人者谓之仁。是故以天下与人易，为天下得人难。孔子曰‘大哉尧之为君，惟天惟大，惟尧则之，荡荡乎民无能名焉。君哉舜也，巍巍乎有天下而不与焉。’尧舜之治天下，岂无所用其心哉?”

　　⑥唯贤知贤：人不易知：《吕氏春秋·慎大览·慎大》谓“故贤主于安思危，于达思穷，于得思丧。”又《慎大览·下贤》谓“尧不以帝见善绻，北面而问焉。尧天子也，善绻，布衣也。何故礼之若此其甚也?善绻，得道之士也，得道之人，不可骄也。尧论其德行，达智而弗若，故北面而问焉。上之谓至公，非至公其孰能礼贤?”又《吕氏春秋·慎行论·求人》谓“身定，国安，天下治，”必贤人。古之有天下也者，七十一圣。观于《春秋》，自鲁隐公以至哀公十有二世，其所以得之，所以失之，其术一也。得贤人，国无不安，名无不荣;失贤人，国无不危，名无不辱。先王之索贤人无不以也。极卑极贱，极远极劳。”曹丕此句有不无暗示群下及献帝自己即为所当求之贤者意。

　　⑦歌以咏言，诚不易移：我赞叹贤人求贤的愿望啊，是多么的热忱和坚定。汉高祖刘邦十一年(公元前196年)《求贤诏》谓“盖闻王者莫高于周文，伯者莫高于齐桓，皆待贤人而成名。今天下贤者智能，岂特古之人乎?患在人主不交故也。士奚由进?今吾以天之灵，贤士大夫，定有天下，以为一家，欲其长久世世奉宗庙亡绝也。贤人已与我共平之矣，而不与吾共安利之，可乎?贤士大夫有肯从我游者，吾能尊显之。布告天下，使明知朕意。”

　　⑧鸣条之役，万举必全：鸣条，古地名，又名高侯原，在今山西运城安邑镇北。相传商汤伐夏桀，战于鸣条之野，即此。一说为河南封丘东。郑福田等主编的《中国将帅全传·伊尹》谓“公元前16世纪，商发动了灭夏的鸣条之战。战前，汤大举誓师，喻告说，不是我小子敢犯上作乱，因为夏国犯下许多罪行，天帝命我去讨伐它。夏王耗尽了民力，割剥夏国人民，人民痛恨他。说‘这个太阳什么时候才能消失呢?我们跟你一起灭亡。’夏王的品德坏到这样，现在我一定要去讨伐他。临战，汤和伊尹率战车七十乘，敢死战士六千人发起猛攻。夏桀率军迎战，结果夏师大败，商军追击，桀逃奔南巢氏(居今安徽巢湖北岸)而死。夏亡。汤在西亳(今河南偃师西)建立商王朝。’”曹丕在此所说“鸣条之役，万举必全”，完全在借用《尚书·汤誓》之意，即喻汉末如夏桀之朝，已经是人神共愤，可人人共诛之，天下共讨之。即要必须彻底改朝换代之意。这无疑给汉献帝下了一道最后通牒，也等于给部属及诸臣下动员令，即要做好一切准备，随时准备改朝换代。象夏桀这样的太阳还要它干什么?万举必全，其要义在于推翻夏桀时，汤王已做好了一切准备，天时地利人和，都有利于汤而不利于桀，即推翻夏桀统治，已是万事俱备。

　　⑨明德通灵，降福自天：明德，指贤明者的德性。通灵，即感应。曹丕此句谓圣贤的高尚道德能够感动上天，而降福邦国兆民。屈原《离骚》咏“昔三后之能纯粹兮，固众芳之所在。”又建安十八年(公元213年)五月献帝策魏公诏谓：“君有定天下之功，重之以明德，班叙海内。”