【图语：唐太宗李世民坐像（资料图）】

　　伤辽东战亡

　　凿门初奉律，仗战始临戎。

　　振鳞方跃浪，骋翼正凌风。

　　未展六奇术，先亏一篑功。

　　防身岂乏智，殉命有余忠。

　　【说明】：这是一首追悼征战高丽阵亡将士之作。赋于何时，确切年月，颇难详考。或许吟于贞观十九年十月十一日也未可知。《资治通鉴·唐纪十四》谓“丙午(即当年十月十一日)至营州(唐时营州，实为山东半岛，即今辽宁一带)。诏辽东战亡士卒骸骨，并集柳城(即汉之龙城，今之辽宁朝阳)东南，并有司设太牢，上(太宗皇帝)自作文以祭之，临哭尽哀。其父母闻之曰‘吾儿死而天子哭之，死何所恨!’”《新唐书·东夷传》亦谓“诏集战骸骨，葬柳城。祭以太牢，帝临哭，从臣皆流涕。”云云。

　　【简注】：①伤辽东战亡：伤，丧祭之谓。《管子·君臣下》“明君饰食饮，吊伤之礼。”尹知章注“伤，谓丧祭也。”辽东，唐太宗所言辽东，即指高丽，亦即今时之朝鲜半岛。唐太宗在贞观十九年十月征东班师途中，曾于柳城(今辽宁朝阳)以太牢礼吊祭阵亡将士。

　　②凿门初奉律：凿，开通。凿门，即出门。初，刚才、开始、当即。奉，奉行，遵照。律，律令，命令。全句谓：从来没到过外边的人，头一次出门就接到的急急如律的军令。喻紧急赴边。

　　③仗战始临戎：仗战，打仗开战。始，头一次。即一到前线就打仗。喻战事之急。临戎：即从军打仗。唐·虞世南《出塞》咏“轻赍不遑舍，惊策骛戎轩。”又《木兰辞》咏“万里赴戎机”、“将军百战死。”又北周·王褒《饮马长城窟》咏“临戎常拔剑，蒙险屡提戈。”“凿门初奉律，仗战始临戎”二句谓，头一次出门，就要急急赴边打仗。喻战争气氛异常紧张。

　　④振鳞方跃浪，骋翼正凌风：振鳞，振奋起龙鱼之鳞。跃浪，乘风破浪之喻。骋翼，奋翅翱翔之喻。《诗·大雅·旱麓》咏“鸢飞戾天，鱼跃于渊。岂弟君子，遐不作人。”金启华注云“鸷鸟飞呀飞上天，鱼儿跃呀跃在渊，遂心的那个人儿，鼓舞人们都向前。”又《诗·小雅·节南山》咏“我瞻四方，蹙蹙靡所骋”，程俊英注云“东南西北望一望，天地太窄难驰骋”，又毛泽东《沁园春·长沙》咏“鹰击长空，鱼翔浅底。”唐太宗此二句，喻大唐健儿，奋勇争先，势欲建立边功的骄捷英姿。

　　⑤未展六奇术，先亏一篑功：六奇术，古代的用兵奇谋或战略之策。亦或谓六种奇计：奇正相生，奇正互变，奇货可居，出奇制胜，出奇匿伏，正合奇胜。或许是六壬奇术也未可知。先亏一篑功，即功亏一篑。功，建立功名。亏，缺少，只差一点。篑：盛土器具。喻一件事只差最后一点未能完成。《尚书·旅獒》“为山九仞，功亏一篑。”唐太宗在此，对那些阵亡将士未能分享胜利喜悦，深表沉痛惋惜情怀。

　　⑥防身岂乏智，殉命有余忠：大唐健儿为巩固国防，奋不顾身，勇于牺牲，以身殉职，为国捐躯，乃是大智大勇，大孝大忠，必能楷模后世。这真是戴叔伦《塞上曲》所咏“愿得此身长报国，何须生入玉门关?”然而到底是高适《塞上》亦咏“倚剑与谁语?山河空郁纡。”岂非毛泽东所谓“生的伟大，死的光荣”哉!

　　【释义】：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”这是唐诗人杜甫《蜀相》篇的最后两句。多少豪杰凡吟诵此句者，无不潸然坠泪。因为以智超管乐，谋压良平之诸葛，虽赢得天下三分，终未能光复汉室，徒留得身后无穷大憾。故使后世壮志未酬者，沾襟涟涟而同慨。

　　唐太宗为一统江山，从十六跃马横戟，三十几度春秋，貌视四海，捭阖天下。然则半载征辽，虽然横扫辽左，记功勒石鸭渌，然而未能毕收全功。多少健儿，却捐躯黄沙，暴尸荒野。多少中原父老，倚门引颈，望眼欲穿，终无还期。当此之际，唐太宗身为统帅，面对健儿尸骨，唯有吟悼以旌其忠。

　　《吴子兵法·励士第六》谓“夫发布号令而人乐闻，兴师动众而人乐战，交兵接刃而人乐死。此三者，人主所恃也。”征辽将士，勇猛战斗，舍死忘生。何以故?唐太宗所恃者，实此“三乐”也。然而如何能使将士乐闻、乐战、乐死，却大非易事。

　　《吴子兵法·励士第六》谓“有死事之家，岁遣使者劳赐其父母，著不忘于心。”这是当年吴起，对战国时的魏武侯所讲的“励士之道”。吴起认为，明于励士之道者，必“放战之日，其令不烦而威震天下。”这些大唐将士，为收复中华故地，既乐之为战，亦乐之为死。虽死犹荣，亦可谓死得其所而重于泰山。唐太宗所谓“殉命有余忠”之赞咏，岂非本于此乎!

　　诗家悼亡之作甚多，然唐太宗此《伤辽东战亡》之咏，非同一般。不仅代表了大唐王朝统治当局最高领袖，对随之出生入死者的真诚悼念，也是对亡者功不可没的深深追忆，更是一种鼓舞未来将士继续前赴后继，勇往直前的统御谋略。

　　诸葛亮《将苑·哀死》谓“古人善将者，养人如养己子。有难，则以身先之;有功，则以身后之;伤者，泣而抚之;死者，哀而葬之;饥者，舍食而食之;寒者，解衣而衣之;智者，礼而禄之;勇者，赏而劝之。将能如此，所向必捷矣。”唐太宗熟读兵法，深谙哀死之道。这是他用兵数十年，所向皆捷的主要权谋。

　　贞观十九年(公元645年)五月，唐太宗往征高丽途中，进至辽泽(一片沼泽地、泥淖二百余里)目睹隋人战亡者，骸骨如山，太宗大生恻隐之心，命人收埋其骨，勿使久暴荒野。《新唐书·太宗》“五月，庚午，汝辽泽，瘗隋人战亡者”即此。又“六月辛囗，赐酉甫 三日。”又“七月壬申，葬死事官，加爵四级，以一子袭。”又“十月丙午，次营州，以太牢祭死事者。”以上俱见《新唐书·太宗传》。又《新唐书·东夷传》谓“诏集战骸葬柳城，祭以太牢，帝临哭，从臣皆流涕。”可见唐太宗对东征之战亡者追悼是何等之沉痛!