【图语：影视作品中的李璟形象（资料图）】

　　游后湖赏莲花

　　蓼花蘸水火不灭，水鸟惊鱼银梭投。

　　满目荷花千万倾，红碧相杂敷清流。

　　孙武已斩吴宫女，琉璃池上佳人头。

　　【说明】：此诗可能赋于南唐灭闽、楚之后。唐元宗李璟在昇元七年(公元943年)即位后，改元保大。唐先主李昇长期执行与民休息国策兵不妄动。使南唐综合国力迅猛增长，不但周边诸国闽、吴、荆南等朝贺，影响甚至远达海外。如高丽(今朝鲜)、新罗(今韩国)及北边的契丹亦遣使入贡。但李璟 继位后，将先主临终遗训“汝守成业，宜善交邻国，以保社稷”之谆谆告诫远抛云霄。轻启边衅、违训出兵。将先主多年府库积蓄竟倾囊而出。分别于保大四年(公元946年)灭闽，保大九年(公元951年)灭楚。闽楚虽灭，但南唐元气大伤，赋敛倍加，又善后无良策相继，致忧患不穷。但唐元宗李璟 却陶醉于表面胜利，每每变化花样大肆庆功。游赏实为庆仪之一式。此诗或许游赏以示庆功时所赋。

　　【简注】：①蓼花：或许就是蓼兰。一年生草本。叶长椭圆形。干后有变蓝色的特性。秋季开花，花红色。

　　②银梭：疑指镶有银饰的鱼竿。

　　③千万倾：喻湖面广大。

　　④敷：遍布。

　　⑤孙武已斩吴宫女：司马迁《史记·孙子吴起列传》“孙子武者，齐人也。以兵法见于吴王阖庐。阖庐曰：‘子之十三篇，吾尽观之矣，可以小试勒兵乎?’对曰：‘可。’阖庐曰：‘可试以妇人呼?’曰：‘可。’于是许之。出宫中美女，得百八十人。孙子分为二队，以王之宠姬二人各为队长，皆令持戟。令之曰：‘汝知而心与左右手背乎?’女人曰‘知之。’孙子曰：‘前，则视心;左，视左手;右，视右手;后即视背。’女人曰‘诺。’约束既布，乃设斧钺，即三令五申之。于是鼓之右，妇人大笑。孙子曰：‘约束不明，申令不熟，将之罪也。’复三令五申鼓之左，妇人复大笑。孙子曰：‘约束不明，申令不熟，将之罪也;既已明而不如法者，吏士之罪也。’乃欲斩左右队长，吴王将台上观，见且斩爱姬，大骇。趣使使下令曰：‘寡人已知将军能用兵矣，寡人非此二姬，食不甘味，愿勿斩也。’孙子曰：‘臣既已受命为将，将在军，君命有所不受。’遂斩队长二人以徇。用其次为队长，于是复鼓之，妇人前后左右跪起皆中规矩绳墨，无敢出声。”李璟此句，可能指的就是保大三年(公元945年)八月末，建州(今福建建瓯)城被攻破，闽帝王延政俘执金陵的那次灭闽的胜利。南唐负责指挥的是枢密使查文徽。

　　⑥琉璃池上佳人头：琉璃池，形容湖面平净无波，清澈见底。上，接到下级奏报。此句意谓，正在光莹如镜的万倾湖面上观赏那蓼荷明灭的美景时，又接到伐闽捷报，闽帝王延政已俘献金陵。

　　⑦后湖：是南唐开辟的水师训练基地。时南唐人朱存《后湖》咏：“轰雷叠鼓火翻旗，三异翩翩试水师;惊起黑龙眠不得，狂风猛雨不多时。”

　　【释义】：《孙子兵法·计篇》谓“兵者，国之大事也。死生之地，存亡之道，不可不察也。”南唐先主李昇濒殂，谓齐王李璟：“德昌宫储戎器金帛七百余万，汝守成业，宜善交邻国，以保社稷。”又啮齐王(李璟)指至血出，叮嘱“他日北方当有事。勿忘吾言。”李璟 继位后，将其父苦心告诫置于脑后，受查文徽等一班无知臣僚的怂恿，乘闽国内乱，妄动兵革，苦战一年，居然灭闽，献俘阙下。李璟陶醉于一时表面胜利，视小胜为大功，大庆特庆。“琉璃池上佳人头”句，暴露了李璟 的薄率无知和缺乏国君必具城府静气的一面。故识者以为乃不吉之谶语。

　　《孙子兵法·计篇》谓“多算胜，少算不胜，而况于无算乎!吾以此观之，胜负见矣。”南唐军队一年苦战虽然登上建州城而灭殷，但是，岂知灭闽容易治闽难。既不能占领，又不能治理，不得不断地镇压而开支大批军费。虽然自古知兵非好战，可是李璟君臣似乎不通此理。果然时隔不久，闽降将李仁达复叛，南唐军队被李仁达在福州城下杀得惨败，勇将孟坚阵亡，锐卒死伤数万，军械丧失殆尽。

　　《孙子兵法·作战篇》谓：“车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。其用战也，久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者，不能善其后矣。故兵闻拙速，未睹工久也。夫兵久而国利者，未之有也。故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。”李璟君臣可谓是一个“不尽知用兵之害者”的群体。

　　《易·乾·九三》谓“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”为君之道，谨言慎行，居安思危，宜终日惕惧而思。李昇遗诫，知南唐正在潜龙勿用之时，李璟 继位，日时甚浅，不能进德修业以体仁，不谙群龙无首吉之奥义，无履霜坚冰至之慎，乏含物化光之诚。未得元亨利贞之福，已招亢龙有悔之祸。犹喜见佳人头挂于琉璃池上，可知南唐满朝皆浊而无清，皆醉而无醒也。李璟 不与民休息，先困于闽，继困于楚。僧文益借元宗李璟 赏花之际吟诗讽谏：“发从今日白，花是去年红;何须待零落，然后始知空?”可惜元宗愚痴不解深寓。

　　《佛说大乘元量寿庄严清净平等觉经·重重诲勉第三十六》谓：“作事仓卒，败悔在后;为之不谛，亡其功夫。”又《如贫得宝第三十七》谓：“国丰民安，兵戈无用，崇德兴仁，务修礼让。”“强不凌弱，各得其所。”对释门开示教诫，置若罔闻，却荒嬉于雕虫小技间。短于化敌为友，长于化友为敌者，实李璟之谓也。

　　周、宋虎视眈眈于北方，吴、越蠢蠢欲动于南疆，当南唐不无腹北受敌之虞时，元宗李璟却徜徉于万倾荷花，而醉心于“琉璃池上佳人头。”真可谓“南朝天子爱风流，本为战争收拾得，却因歌舞解除休。”据此可知李璟 既种南唐败亡之因，而李煜必食南唐败亡之果。实非虚语矣。