【致天下之治者在人材，成天下之材者在教化，职教化者在师儒。】

　　【典出】宋·胡瑗《松滋县学记》

　　【典出原文】“致天下之治者在人材，成天下之材者在教化，职教化者在师儒，弘教化而致之民者在郡邑之任，而教化之所本者在学校。”

　　【典出作者】

　　胡瑗(993～1059)字翼之。中国北宋学者。理学先驱、思想家和教育家。 因世居陕西路安定堡，世称安定先生。庆历二年至嘉祐元年历任太子中舍、光禄寺丞、天章阁侍讲等。

　　胡瑗是宋代理学酝酿时期的重要人物 ，与孙复、石介并称宋初三先生。

　　胡瑗精通儒家经术 ，以“圣贤自期许”，讲“明体达用之学”。

　　他认为，儒家的纲常名教是万世不变的“体”，而儒家的诗书典籍是垂法后世的“文”;把体、文付诸实际，可以“润泽斯民，归于皇极”，达到民安国治 、维护封建统治的目的 ，这是“用”。

　　他的“明体达用之学”，对宋代理学有较大影响。

　　胡瑗讲学分经义、治事二斋，治事包括讲武、水利、算术、历法等，表现了重视经世治用的特点。

　　胡瑗“白衣而为天下师”。他的教育思想和方法，在历史上起过重要作用。胡瑗在苏州、湖州一带任教实行的教学方法史称“苏湖教法”，宋仁宗庆历中，朝廷兴太学，“诏下苏、湖取其法，著为令于太学”。