【图语：南一鹏先生在演讲】

　　亲爱的家长和少年朋友们：

　　家庭就是，给我们安全和温暖的心灵港湾;家风就是，让我们波涛不惊的防波护堤，而家教就是，赋予我们扬帆出海的看家本领。？

　　多少年来，我们的社会流行着一句评断人的话，往往是在对某人有意见的时候用，会说某某人家教如何如何。可见一个人的表现，不可避免的是代表着这个人的出身，代表着这个人的家族。所谓出身，也就是家教的重要性。？

　　但我们评断他人家教的标准是什么呢?不论家庭曾经提供我们怎么样的经历，可是每一个人能够自己接受与吸收的，又因为先天的一些因素而各有不同。所谓龙生九子，各个不同，这其中却有不变的相同性，就是它们都叫做龙，它们生长的环境是类似的，所以我们对它们的看法也就大致相同。这固然是社会大众的不理性思考，但是我们生存在这样的不理性世界，也只能从其中找出规律，而去努力了。？

　　其实评断他人的标准，就是看一个人的做人。“做人”，这一个笼统的名词，又是让人一头雾水。我们既然已经生而为人了，那么生命本身不就是已经是人了吗?为什么还要谈“做人”呢?

　　？生为一个人，只是生物性质的存在，但是成为一个人，就是社会性质的存在了。这两者的差别非常大，却是常常被人所混用，而能够真实了解的没有几个人。西方的哲人尼采曾经用人是刺猬一样的关系来描述人类的关系。他说，当我们相距甚远的时候，都会觉得清凉冷戚，孤单寂寞;但是当我们相聚无间的时候，又会因为身上的刺，彼此扎得难过。

　　这正好解释，生为一个人，和做为一个人的情境解说。生为一个人，是有成为人类的基本权利，也就是食衣住行等等的个人生存权;可是如何去行使这些权利，就是“做人”了。就是在不被别的刺猬扎到受伤，也不会随意的扎伤别人，而能够完成自己的需求。在这个过程里使用的各种手段和方法，就是我们一般统称为“做人”。如果在完成自己的需求的过程里，同时能帮助众多的别人完成众人的需求，那么这个人就是伟人了。？亲爱的家长和少年朋友们，在我们出生的那一刻起，我们就要开始接触到别的人，但是不论接触的是自己的家人，或是别人的家人(请别忘记，所有其他的人，都是某一个家庭的家人)，我们当下学习的就是与人的互动，这就是家教的开始，也就是家教的最重要的课程。

　　所以家教第一课，也是家教的唯一课程，就是“待人接物”，如此而已。待人接物是什么意思呢?它就是我们的做人的品德教育。什么是品德呢?它就是我们个人与每一个人互动的时候，所表现出来行为的综合素质。

　　？？当一个人表现的自私自利的时候，自然的，别的人也会从自己的利益观点出发来做防护，造成办事的困扰，成为生命过程里的障碍。当一个人表现的包容而可以让别人得利多的时候，每一个与他互动的人，都会反思而退让，更重要的，会有更多的人愿意和这个人互动。所以当一个人，可以我为人人以后，自然的就会产生人人为我的现象。

　　？我说的让人得利的多，不是事事都在说利益，而是让别人能适当的被重视，能适当的被赞赏，能喜欢与我们交流，愿意成为我们的朋友。这样得道者多助的效果，就会逐步体现。如果我们的子女懂得良好的待人接物态度，那么自然的就会受到欢迎，自然的会得到帮助。因为这个社会不是物质决定的，是人心决定的。一切的物质、环境，所有的存在理念，都是由所谓的“人”来完成的，所以“做人”才是家教的重心。？当我们在说一个人家教不好，真实的意思是这个人的人品不好，就是做人不够好。那么怎么做人做得好?就是无论是在办事情，或是在社会交际里，我们让遇到的人，都能够接受我们。让别人能够接受我们的先决条件，就是我能够先接受别人。所以我在先前的文章里，提到不要用观念来限制个人的思考，要用态度来建立子女的高度。唯有能够包容别人的态度，才能改变别人的观念。

　　不过为了让我们自己能够被各种不同的群体所接受，所以我们要增长知识，扩大见闻，加强技能，学习才艺，发展思想，这些是退而求其次的能力，主要的功能是来支持我们既有的品德，是来与别的人产生共同话题，与特定群体产生共鸣，让大众对我们产生兴趣的工具，但是不是家教的重点。？其他的知识、技能、学问、才艺、思想，都是可以以个人的努力去获得的，但是一个没有品德的人，最后得到的评论就是有才无德，最后依旧会被社会唾弃。今天社会上强调的教育，只是不断的在加强个人的技能，虽然造就了许多个人成就的社会样板，可是国家的整体品质因为缺乏品德的传统，依旧不会被世界认同和尊重。这个结果就好似许多的个人一样，自己的成就后面，其实毫无值得尊敬的地方。

　　不过，孩子们，我说的品德，不是让我们成为乡愿，不是让我们做到让每一个人都说好。如果连没有品德的人也说我们好，除非是他们能够因为我们的好，而去改变了他们的待人处世的行为以外，让没有品德的人也说好，就要小心是否自己的行为有错了。如果是真的可以用自己的行为，促进别人的认同而一起向好的方向行动，这样的品德，就是君子了，所谓的“君子之德，风;小人之德，草;风行则草偃。”。

　　亲爱的家长们，让我们的子女学习与长辈、与同辈、与小辈的人际关系互动，应该是我们的家教重点。当长辈来到家里，应该要求子女为长辈端茶送水，和长辈亲切的打招呼，也可以让子女参与在大人的交谈中，学习智慧经验和知识。当有同辈孩子来到时，让子女学习如何去招待他们，如何去玩在一起，如何去处理纠纷。当有小辈孩子来到时，让子女去照顾他们，去分享玩具，去学习体恤包容。

　　？亲爱的家长们，这些行为，不是靠教的，是靠我们自己的身体力行去做给子女看的，经过我们的示范，子女才会模仿学习的。有的家长是用带着子女游历世界，来拓展子女的视野的;有的家长是偏寻名师，来加强子女的技能的;有的家长是自己呕心沥血，传递家庭理念的;不论我们用什么方式，必须记得，唯有我们成为想要子女成为的人，子女才有可能成为我们想要他们成为的人。

　　？亲爱的家长和少年朋友们，家教是一个共同成长的历程，经过家教的历程，不是子女得到最大的好处，是我们做父母的得到最多最大的成长好处。没有子女，我们就没有这样的学习机会;当然，没有愿意付出的父母，子女也就不容易有良好的学习经历。让我们父母子女之间，更能彼此理解，共同努力吧!加油!

　　你们的朋友 南一鹏

　　2015年5月4日

　　乙未年羊年庚辰月庚辰日(三月十六日)于杭州

　　【南一鹏专栏】南一鹏谈家教系列

　　· 开栏的话:

　　标题： 南一鹏先生致全国青少年书

　　刊登时间：2015年3月19日(周四)

　　· 南一鹏先生谈家教系列之一

　　标题： 给青少年的第一封信:从家教谈起

　　刊登时间：2015年3月25日(周三)

　　· 南一鹏先生谈家教系列之二

　　标题： 给青少年的第二封信:家教的内涵

　　刊登时间：2015年4月1日(周三)

　　· 南一鹏先生谈家教系列之三

　　标题： 给青少年的第三封信:家教的內容

　　刊登时间：2015年4月8日(周三)

　　· 南一鹏先生谈家教系列之四

　　标题： 给青少年的第四封信:家教的方法

　　刊登时间：2015年4月15日(周三)

　　· 南一鹏先生谈家教系列之五

　　标题： 给青少年的第五封信: 家教的学习

　　刊登时间：2015年4月23日(周四)

　　· 南一鹏先生谈家教系列之六

　　标题： 给青少年的第五封信: 家教的学习

　　刊登时间：2015年4月29日(周三)

　　·南一鹏先生谈家教系列之七

　　标题： 给青少年的第六封信: 家教的课业

　　刊登时间：2015年5月4日(周三)