【图语：禅】

　　中华文化的特质在佛教文化，佛教文化的特质在禅。禅作为中国文化的灵魂与信仰的终极，而身为禅宗祖庭、大乘圣地的嵩山少林寺，无可置疑地具有代表意义，是世人敬仰和信仰的高峰，也是人们生命的皈依。

　　因此，对于芸芸众生之中的普罗大众而言，少林寺就是至高的信仰，无论是在万人空巷观看电影《少林寺》的那个激情年代，还是在当今世人热议少林寺方丈释永信的今天，少林寺的神圣，以及少林寺所代表的禅宗文化在大众的心上同样充满圣洁，无论时光如何变迁，这些都未曾改易。

　　道在人弘，非人弘道。诚所谓有怎样的关注，就饱含怎样的信仰。剩下的便是人的问题了。站在亿万斯人的信仰角度而言，少林寺方丈释永信屡陷舆论风波，丝毫不会影响千年古刹所散发的光芒。少林寺从来也都不是谁的少林，少林寺是普罗大众的少林，是禅宗祖庭，信仰殿堂，是正信佛弟子的弘法布道上求下化之地。

　　从北魏太和十九年(495年)始建距今，经过1520年之久的岁月洗礼，在悠久历史的长河中，无论是在那个风雨萧瑟的茅草屋，还是在器宇轩昂的金色大殿，少林寺的精神，以及其所承载的道场使命从未改变，其对苍生的福祉早已镌刻在这三个沉甸甸的文字之中，化作尘世民众及一切善知识的精神信仰和心灵寄托。因此，有关少林寺的人、事、物自然则都会引起民众的极大关注。

　　譬如，媒体近日所关注的“少林寺方丈释永信被举报涉嫌侵吞资产，吃肉喝酒玩女人”一事，在某种程度而言，就引起了广大民众的愤慨。

　　作为少林寺的当家人，释永信不是第一次身陷舆论的漩涡，自然也不是第一次被人举报了。就此番举报而言，从上月底绵延至今已有半个多月的时间了，其举报时间跨度之长，举报内容之多，举报人员之众，和以往的任何一个举报都有天壤之别。

　　在举报内容上，指控多为严重违背出家人戒律的侵吞资产，索贿，吃肉喝酒玩女人等修行人十分忌讳的事情。在举报者的人员中，涉及释永信的同门以及贴身侍者，等等如此，都在无形之中增加了许多神秘的色彩。

　　显然，这对于释永信而言是一个劫，对于无数的修行人而言，亦是一个不小的坎。

　　让民众不解的是，佛门,本应为晨钟暮鼓、参禅悟道的清静之地，何以至此?“天下第一名刹”少林寺方丈如此，那么其他的寺院修行者又怎样呢?

　　据2015年7月30日人民网报道，乐清市宝林寺住持释智通被准儿媳举报，称其“他虽然14岁出家，但有妻子名林银香，爱吃牛肉不爱吃菜，出门专车路虎揽胜，或者奥迪A8，出入五星级宾馆，冬虫夏草泡茶……”而后，在官方下文确认其并无僧人身份之后，这位佛教界达人不得不辞去苍南县佛教协会常务副会长的官方职务。然而，却还继续担任着两个寺的住持。

　　就在此事平息近半个月之后，山东烟台栖霞市佛教信徒于8月12日向澎湃新闻称，当地有160余名居士、信徒实名举报栖霞市草庵寺住持释淳吉违反戒律，与寺内女居士发生关系致其怀孕流产且借寺敛财。

　　佛门不幸，也是中华文化之不幸，亦是民众苍生之大不幸。此时，释永信被举报一事仍在继续发酵。针对他们的举报是否属实，还需要宗教主管部门进一步的调查。而关键则取决于被举报者是否是真真正正的修行人，所谓真金不怕火炼。

　　按理，作为修行者，其在人品、道行、德行等方面的修为是普通人不可企及的。作为方丈、住持，更应是佛门正知正念的践行者，不但是严格遵守佛门戒律的约束，还要在造化上、修为上为弟子、广大民众做出积极表率，在弘法利生方面多化心思。

　　然从包括对释永信在内的一系列举报来看，作为修行者，某些僧侣的所作所为已严重攻陷了民众的心理底线，不但违背了佛法戒律，甚至也已逾越了法律的底线。这对于少林寺，还是其他寺院以及苍生信仰等方面，都是一个不小的打击。尽管，对上述事件，官方还未给出结果，有的甚至处理不到位，但面对如此多的指控，结合人们在尘世所遭遇的某些僧人开豪车、拥美女，使用高档电子产品等诸多不良现象，举报恐怕并非全都是空穴来风。即使最终确定举报不实，但从被指控的本身来看，也足以说明被举报者在修行方面出了严重的问题。

　　修行人，修行的是什么?用南怀瑾老师的三个字来回答就是“善护念”。上述被举报者是否做到，在这里恐怕要打一个大大的问号。

　　陷信仰与不义，置漩涡与不顾，作为修行人尚且如此，民众何堪?信仰不容撼动，道场不是商场，亦不是法外之地，需各界以至诚之心来合力护持。

　　因此，笔者建议，站在修行者弘法布道的角度而言，在官方的调查还没有出来之前，在民众的疑惑还在未解之时，包括少林寺方丈释永信在内的遭遇举报事件的寺庙住持，在积极配合调查之时，应主动离开方丈、住持之位，潜心修行，以平息事态，这在某种程度上对自身修为、对所在寺院，乃至信众而言，则都是一件幸事。

　　对于各级宗教管理部门、佛教协会而言，也应及时出面，护持正能量，对披着僧人外衣，利用信仰谋取私利的方丈、住持、僧人，该撤职的撤职，该移交司法机关的移交司法机关，积极正视寺院管理方面存在的诸多漏洞，揭开长期以来披在某些修行者身上的神秘色彩，规范寺院管理的方方面面，建立公开透明的寺院管理制度，维护好寺院的清净，保持信仰的本真。而回归上述系列举报事件本身，无不说明其积弊之久矣。如果与之相关的宗教管理部门、佛教协会积极作为的话，恐怕事不至此。